斗首五行择日法的方法介绍

斗首五行择日法的方法介绍

一:二十四山斗首五行法:
 
1:壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”
 
2:癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”
 
3:艮、寅、盯未、 四山属“木”
 
4:甲、卯、坤、申、 四山属“水”
 
5:乙、辰、庚、酉、 四山属“金”
 
歌曰:
 
壬子巽巳辛戌土 ,乙庚辰酉是金神。
 
坤申甲卯原属水 ,艮寅丁未木成林。
 
癸丑丙午山属火 ,乾亥两山火同宗。
 
此二十四山斗首五行所属,不管是与八宫五行相比论,还是以天干地支四维所属相比论,看起来都是“错”的。
 
二:十天干化气五行所属:
 
甲己属土, 乙庚属金、 丙辛属水、 丁壬属木、 戊癸属火,
 
天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分,否则就会搞错、例如:甲山属水,甲干则属土,如造甲山而(用甲日﹞则为土克水,则变为贪官,如贪官有气或值令,则变为凶日课了。
 
三:二十四山头斗首六亲列于下:
 
天 干 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
 
山 头
 
壬 子 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
 
癸 丑 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
 
艮 寅 木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
 
甲 卯 水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
 
乙 辰 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
 
巽 巳 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
 
丙 午 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
 
丁 未 木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
 
坤 申 水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
 
天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
 
山 头
 
庚 酉 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
 
辛 戌 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
 
乾 亥 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
 
斗首日课是以五行所属为主,为我,我生者为廉贞,生我者为贪官,我克者为武财,克我者为破军,比和者为元辰。
 
四:五干化气五行生旺:
 
五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似,唯独其五行不同是:丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、
 
论生:是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。
 
论克:丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
 
日常所用的是:正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同,属其反;
 
十天干化气五行生旺墓绝例列如下:
 
天 干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
 
地支
 
亥 长生 绝 绝 病 临官
 
子 沐浴 胎 胎 死 帝旺
 
丑 冠带 养 养 墓 衰
 
寅 临官 长生 长生 绝 病
 
卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死
 
辰 衰 冠带 冠带 养 墓
 
巳 病 临官 临官 长生 绝
 
午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎
 
未 墓 衰 衰 冠带 养
 
申 绝 病 病 临官 长生
 
天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
 
地支
 
酉 胎 死 死 帝旺 沐浴
 
戌 养 墓 墓 衰 冠带
 
五:番化斗首五行:
 
番化决:元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。
 
即元辰化元辰,
 
武财化贪官…官鬼子孙财
 
贪官化破鬼,
 
破鬼化廉子,
 
廉子化武财,
 
天干番化五行列例如下:
 
天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
 
山头
 
土 土 水 火 金 木
 
火 金 木 土 水 火
 
木 水 火 金 木 土
 
水 木 土 水 火 金
 
金 火 金 木 土 水
 
斗首择日、以年月日时用(天干化气)亦称(十干化气﹞(十干化曜)化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、
 
以坐山所属五行(斗首五行)为﹝我 )以年月日时四柱天干化气为(他﹞。
 
生我者为贪狼、为官星、合称贪官,
 
我生者为廉贞、为子孙、合称廉子,
 
克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、
 
我克者为武曲、为妻财、合称武财、
 
同我者为元辰、 合称元辰、
 
例如癸山属火,
 
例吉格 ( 癸山)
 
廉子 己亥年 番化为金 我生者为廉子、(子孙)
 
元辰 癸酉月 番化为火 同我者为元辰、
 
元辰 戊寅日 番化为火 长生在寅、
 
元辰 癸丑时 番化为火
 
本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、(戊癸化气五行火、元辰化元辰,仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金,而金病在亥年,元辰火长生生于寅日,谓之(元辰得位)嫌其是(克出)年月二柱为(出)(金)在年﹝火﹞又克之、称为克出,主子孙会不旺,幸得金气有月令帮扶,(酉月为金得令)又有酉丑成金局,方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。
 
斗首择日说明,必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之(上述三元格﹞即为元辰会一家也,或见三重武财(三武格)也即武财会一家。还要山方得时令旺相,化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支,谓之得位。还有本命禄马,太岁活绿马,斗首之年月日时禄马等等配合也。
 
凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山(斗首五行)所属,配之杀人不用刀,比如(甲山)与(甲干)之例、甲山属水、糸指(斗首五行)用以观察山头五气,甲干属土、系指化气五行,用以观四柱天干化气的,甲山水为我,甲干土为他,是山之“破军”斗首以(元辰﹞为吉,(破军﹞为凶,故如斗首五行被择师搞错化气五行,即是颠倒吉凶,为祸八端了, 斗首择日是以﹝年﹞(月)为主,为(外)为<出>、(日)(时﹞为(下﹞,为(内﹞为(入)的。喜神宜克入(年、月克入、日时)即生入,不宜克出或生出,忌神则宜克出生出,不能克入或生入。
 
又以<山头>为﹝体),为(内)为<主>,四柱为(用)为(外)为(客),要(客﹞来生(主﹞、忌(客)来克(主)次看四柱翻化(番化)斗首是先看(山头)与四柱化干生克后、尚要观察番(化)之情。
 
番化决:元辰武化贪、官鬼子孙财,说明:(元辰武化贪),元辰化元辰,武财化贪官,次句:官鬼子孙财,说明是贪官化破鬼,破鬼化廉子,廉子化武财。
 
要造用番鬼课,要懂开山看山,修方看方,作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐寓衰、并死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气,(元辰)指山头斗首五行、(五气)指四柱番化气,怕五气克元辰,若五气生元辰为吉,元辰生五气为泄气,泄多了则亦凶,若泄气太重,主当代贫贱,泄气稍轻,后代必兴,先看本山休旺之年,次怕神煞生旺之岁,五气具吉亦应三合之年,吉神衰绝者,亦怕死绝之岁,(吉神要生旺,若是衰绝又逢衰绝之年,凶必随见。所以番鬼课的东西,不是一般的择日师所造作的,比如廉子在课中不宜重见,重见则伤克子孙,不然亦会损父母,又怕刑冲,若遇两头关克,坐山又无气者,连主要绝嗣。
 
以下斗首葬亲一例:
 
丙山属火:
 
破鬼 辛丑年 番化为土 克我者为鬼
 
破鬼 辛丑月 番化为土
 
破鬼 丙申日 番化为土
 
破鬼 丙申时 番化为土
 
破鬼重见本已凶,鬼煞又坐于长生申位,而山头元辰无位,反病于申位,生鬼之化气土,(化气泄出元辰之气)俞被剥削、况且鬼煞又逢合(丙辛合)此课用后不到两个月、为被盗命而败家,盖火山本急、丙申纳音火,你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神,是鬼杀也、番化又为我生,它是幸灾乐祸之性质,故最为忌之,但也有鬼人用之。 风水罗盘之怪针法
 
罗盘,不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。
 
一、搪针:
 
指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。
 
二、兑针:
 
针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。
 
三、沉针:
 
针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。
 
四、转针:
 
指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。
 
五、投针:
 
指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。
 
六、逆针:
 
针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。
 
七、侧针:
 
针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。
 
八、正针:
 
无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。
 
怪针八法虽然解释涉及到怪力一说,但是勘察地理者不可不明。随着我们对于风水的研究越来越深,而遇见的各种事情,也是非常理和已知科学能够解释的。在这里公布的针法,也只是为了交流之用,并无其他目的,仅供参考。