文侠者说的详细介绍

文侠者说的详细介绍

作 者 简 介

东方龙吟，古徐人也。幼年随母下放农村，得十年刈草逗泥之乐；弱冠伴友潜至地窟，有四载掘煤掏炭之历。高考恢复时涌入大学，学历时髦日攀至翰院。索腋凑裘，修撰之名偶厕百科名流之中；雕枯剖朽，蠹篆之迹屡现核心刊物之上。慕东坡之迹，入内翰教读撰制；喜曼倩之趣，居金马戏儒避世。临鼎观烹，愧享其脔；近朱睹丽，羞染腥赤。预九天之宴，却无飘飘之感；享三闾之乐，竟有昂昂之态。重返绿野，笑与池鱼汩泥泛波；再走平阳，乐看村獒侧目睥睨。赏我心者，往日雁行虽坐高衙犹有企羡之神；悦我目者，畴昔鹪鹩稍据蜗角便露鸱鸮之态。行路数十万里，方知三坟五典六成谬论；阅人过百千个，更晓八索九丘七分合意。遍尝酸甜苦辣，始觉离合悲欢更有情趣；纵观世态炎凉，才将喜怒哀乐付诸笑谈。优耶劣耶，任眼前读者转说；功耶过耶，待身后贤达定评。

龙吟

文 侠 者 说

文明古国， 以 “文” 而名。 无文则无历史， 有文方有师传。

文者并非皆儒。⟪韩非子⟫云：“儒以‘文’乱法，侠以‘武’犯禁 ”；于是乎一文一武，结伴而入“五蠹”。千古奇冤，何其酷哉！而今时髦之词，乃“儒、商” 结合；“文、侠”并称，前所未闻。

君不见雪卷纸浪滚滚来，书城地摊火不衰。好一股武侠狂飙，发自港台，席卷大陆，凡有华人处，即见屠狗宰鸡之徒，磨刀霍霍；穿坟掘墓之辈，横行江湖；流氓地痞，逞睚眦必报之快意；劫匪路霸，冠英雄豪杰之美名。数十年间，魑魅魍魉高登大雅之堂，淫魔赌棍荧屏出尽风头。试问斯文：祸耶福耶？

纵览青史，文而侠者，何其多也！楚之屈大夫，丽文与长剑并辉；汉之东方朔，奇智共兵略一炉；魏之曹植，拔剑而视当路鸱豺；晋之陶潜，长慕刑天舞戈猛志。李太白斗酒诗百篇，醒时犹仗三尺寒雪行天下；苏东坡雄文傲千载，兴起牵黄擎苍高歌射天狼。至于边塞英豪，或笔下滚起满川斗石，或胸中自有雄兵百万。贾岛一介寒士，尚可拔剑而问天下不平之事；嗣同六君子中，慨然以血奏出变法至亢之曲。宋之易安女士，鄙偏安之辈而抒人杰鬼雄之愿；清末鉴湖女侠，叹身为娥眉径踏为国牺牲之途。文而侠者，足以惊天地而动鬼神矣，今之舞文弄墨者，何故缩毛拳局懵懂哄烘盗汗淋漓而饮鸩润喉，不知笔锋剑刃吹毛断金雄视蝼蚁以弘文侠神髓？

于是乎有东方龙吟者，尝梦屈原披香草而长叹，东方曼倩执长戟而笑傲，李太白拔剑悲歌，苏东坡扼腕流连。于是乎正襟危坐，目视千载奇文，耳聆高台悲风，手奏键盘之歌，心游太极八荒。每日寅时耕耘，不知东方既白。幸有万千同道，结网五洲而来，鸿飞微管之间，意在九霄之外。

文而侠者，奋起揭竿，荡污涤垢。操微机以会大智，以周易之玄妙应数码之律动，于知识主宰世界之先，率文侠之气徜徉智海，令天下饱学之士，粲然而不汗颜—新纪来临之际，舍此而有其它快哉妙哉幸甚之至之事乎？