生命中的一些来来往往的哲理美文介绍和欣赏
《胸襟》
我们常说：（处世）退一步，海阔天空。 而法国文学浪漫派泰斗维克多·雨果（1802~1885）有诗云： "世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是胸襟。"说得明明白白，激励人心。
胸襟，君子坦荡荡，不计较个人名利得失，常常给与人者多，取于人者少。但并非心无挂念，而是"心事浩茫连广宇"（鲁迅：《无题》），"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"（范仲淹：《岳阳楼记》）艰苦奋斗，一步一个脚印，"不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。"努力完成历史使命。
《生活是什么》
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中年人：生活是挣钱过日子
??女人：生活是等待是希望
??男人：生活是创造是奋斗
??孩子：生活是快快长大
《 "莫气"歌》
人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易，是否更该去珍惜
??为了小事发脾气，回头想想又何必，别人生气我不气，气出病来无人替
??我若气死谁如意，况且伤神又费力，邻居亲朋不要比，儿孙琐事随他去
??吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣
《生命中的一些来来往往》
生命中总有许多来来往往的人，就像我们走路时马路上那些过客，有与我们背道而行的，也有与我们走向同一个方向的。
与我们背道而行的，也许我们转瞬即忘，岁月的风，会把他们吹到我们记忆的边缘，甚至是我们的记忆之外。也许，在生命中的某一天里，我们也还会偶尔地想起一些模糊的影子来，但也只是偶尔地想一下而已，他们在我们身后，已离我们越来越远。即使他们因为某些原因又重新折回来，可因为我们已相隔得太远了，也早已无法追得上。
那些与我们同行的，有的与我们擦肩而过，有的也许会陪我们走一段距离。但时间都不会太长，人生的道路上岔道太多，在每一个路口，我们的选择都会不同。你选择了这条路，他选择了那条路，于是，只有分手。新的道路上，当然还会有新的同行者，可也同样还会有新的岔路口。
也许，我们选择的本该是另一个路口，可是，在路的那边，我们却看到了一个驻足等候的人，那竟是在我们梦里出现了千百遍的那个人埃我们惊喜跑过去，我们以为那个人是在等我们，可过去后才发现，那个人等的却是另一个人。或者，根本就是我们认错了人。然而回头已是不可能，我们只能沿着这条我们并不想选择的路走下去。
有时在路上，我们也想停下来等等某个人。但等来等去，那个人总是不来，或者终于等来了，不是人家熟视无睹地走过，就是人家早已有了另一个同行者。我们只好一个人重新上路。沿路的风景，也许因此而好长时间也不想好好欣赏。
我们企盼有一个人能与我们一同走下去，人生的路上有风有雨，有沟有坎，还有一些能吃人的狼豺虎豹，我们多么想有个人能帮我们打一下伞，扶我们一把，或者来了狼豺虎豹的时候，能同我们一起并肩战斗。可这样的人总是太少，一生能碰上一个，这就是我们的幸运。我们把他们叫做知心爱人，因为有了他们，我们就总感觉自己不老，走多远的路，也不会太累。
更多的，是那些仅仅陪我们走过一小段距离的人，那是我们的朋友，我们同样感谢他们。他们陪我们渡过了某一个难关，或者，仅仅是在一段风景不错的路段上，他们同我们一起笑了一会儿，我们同样感谢他们。
我们就这样走着，那么长的人生岁月，竟然一晃眼就过去了。站在人生的终点站，我们回过头来，阳光暖暖地照着，风微微地吹着，身边来来往往的人，有多少是擦肩而过的，有多少是刻骨铭心的，都已无所谓，他们只不过是我们人生中的一个片段而已。人生的大部分路途，还是我们自己走下来的。
泪就这样掉了，故事就这样完了，再也没有下一条人生的路可以供我们走了。那么只好就此挥挥手，化作一缕风，散在旷野里……王晓明
《我的"黄昏哲学"》
一位朋友对我说，人老了之后，最重要的有三点：一是要有自己的专业，二是要有朋友，三是要有自己的爱好。我认为她讲得很对。
我愈来愈感觉到老年是人生最美好的时候，成熟、沧桑、见识、自由（至少表现在时间支配上）、超脱。可以更客观地审视一切，特别是自己，已经有权利谈论人生谈论青年人中年人和自己这一代人了。可以力所能及地做不少事，也可以少做一点，多一点思考，多一点分析，多一点真理的寻觅了。也多了一点享受、休息、静观、养生、回溯、读书、个人爱好，无论是音乐书画，是棋牌扑克，是饮酒赋诗，是登山游海……
而老了以后，毕竟相对少了一点争拗，少了一点竞争，少了一点紧张和压力人生最缺少的是什么？是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。老了以后，这方面的"本钱"便多起来了。
人生最多余的是什么？是恶性竞争，是私利计较，是鼠目寸光，是浪费宝贵光阴，是强人所难，是蛮不讲理。老了，惹不起也躲得起了。
老年是享受的季节，享受生活也享受思想，享受温暖爱恋也享受清冷甚至适度的孤独，享受友谊趣味也享受自在自由，更重要的是享受哲学。人老了，应该成为一个哲学家，不习惯哲学的思辩，也还可以具备一个哲学的情怀，哲学的意趣，哲学光辉笼罩下的微笑，皱眉、眼泪，至少有可能获得一种哲学的沉静。
老年又是和解的年纪，不是与邪恶和解，而是与命运，与生命、死亡的大限，与历史的规律，与天道、宇宙、自然、人类文明和解。达不到和解也还有所知会，达不到知会也还有所感悟，达不到感悟也还有所释然，无端的非经过选择的然而又是由衷的释然。
和解并不排除批评、抗议、责难，直到愤怒与悲哀。但老年人的种种不平毕竟与例如"愤青儿"们的不同，它不再仅仅是情绪化的咒骂，它知其然，知其所以然，知其必然即无法不然，知其如若不然也仍然会有另一种遗憾，另一种不平，另一种缺陷。它不幻想一步进入天堂，也就不动辄以为自己确已坠入地狱。它的遗憾与愤懑应该是清醒的而不是盲目的，是公平的有据的从而是有限制有条件的，而不是狂怒抽搐
一笔抹杀。它可能仍然无法理解生老病死天灾人祸历史局限强梁不义命运打击冤屈痛惜阴差阳错……然而它毕竟多了一些自省一些悔悟一些自责。懂得了除了怨天尤人也还可以嗟叹自身，懂得了除了历史的无情急流以外毕竟还有自身的选择，懂得了自己可能不幸成为靶子成为铁砧，也未必没有可能成为刀剑成为铁锤，懂得了有人负我处也有我负人处，懂得了自己有伟大也有渺小有善良也有恶劣有正确也有失误有辉煌也有狗屎，懂得了青春的激情虽然宝贵却不足为恃……懂得了每一代人有每一代人，每一个人有每一个人的舞台，有自己的机遇，有自己的限制，有自己的悲哀，有自己的激烈。你火过我也火过，你尴尬过我也未必没有尴尬过。所有这些都会使一个老人变得更可爱更智慧更光明更哲学一些。
我们常常讲不服老，该不服的就不服，例如人老了一样能够或更有条件学习，不能因一个自命的"老"字就满足于不学无术。该服的就一定服，我年轻时扛过二百多斤的麻袋，现在扛不动了，我没有什么不安，这是上苍给了我这样的豁免，我可以不扛二百斤以上的麻袋了，我感谢上苍，我无需硬较劲。我年轻时能够一顿酒喝半斤，现在根本不想喝了，那就不喝，这也是上苍给我的恩惠，我可以也乐于过更不夸张也更健康的生活。王蒙
《春风秋风集》
1、人们总爱站在草坪上／对落花表示惋惜／而听不到草的呻吟"（李羽龙《咖啡小豆》）
人往往在惋惜一种事物时践踏另一种事物，在保护一种事物时以糟蹋另一种事物为代价。这就是狄德罗所说的"人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物"的注释吧。
2、"时光如大浪淘沙／哪一粒是唐哪一粒是汉？／哪一粒是你哪一粒是我？"（曾泊炎《淘》）
被如此大浪淘来淘去，恐怕有人难免昏头转向，分不出哪一粒是唐汉、你我了。
3、"孔雀开屏／有人责备它爱翘尾巴／孔雀不开屏／有人怀疑它徒负虚名"（穆仁《孔雀》）
开自己的屏，让别人说去吧，孔雀。你到底如何，明白人是很清楚的。
4、"多想有一次美丽的脱轨／能填补我平淡的履历／可妻子是一道铁轨／女儿又是一道铁轨／回过头来／自己也是一道铁轨"（孙增《断章》）
超级的想象，奇妙的哲思，最妙的是后两句回味无穷：最主要的原因是"自己也是一道铁轨"埃还想脱轨吗？儿子、亲朋、单位、社会都是铁轨，所有的一切都是铁轨。
5、"当你向别人／敞开心扉的时候／别人却在想／如何握住你的把柄"（林蓝《煞）
"伞"的一生注定是"受人以柄"的了，不管你相不相信人心叵测，一定要记住"害人之心不可有，防人之心不可无"。［梁觉振］
《激情》
生活中需要激情。平淡的生活尤其需要。
生活是一盘菜肴，激情是调味料。没有放调味料的菜肴淡而无味，没有激情的生活无聊乏味。
激情是重要的，所以人们四处寻找激情。有人选择上进，用形形色色的奖状、证书点缀生活。有人选择堕落，夜夜笙歌、声色犬马、纸醉金迷，在酒瓶和美色中寻求激情。
孰料，长久的激情会化为生活。于是上进的人觉得奖状和证书铺成的生活枯燥，堕落的人感到酒瓶和美色的无味。他们开始羡慕对方的生活，并尝试对方的生活。激情在互相交换中重生。
可能最后激情又变为生活，可能他们又会再次交换。不断的交换中，激情和生活也在不断交换。而其实，激情就是生活的异体，生活翻个身，就是激情。只不过生活是静态的，激情是动态的。
激情在哪里？换个角度看自己的生活，你就找到它了。［星有灵犀］
《你能看多远》
俗话说：站得高，看得远。确实，楼上就比楼下看得远。要看得最远，我想在地球上只有站到珠穆朗玛峰上了。自忖身体还不够强健，只好望珠峰而兴叹。夜间骤然抬头，不觉甚是诧异：站在平地，竟也能看到千万里之外的月亮、星星……
慢慢想来，道理很简单：只不过是眼睛与这些物体间没有障碍而已。这还不准确，本着科学的精神，这中间还有容易被人忽视的空气。谁都知道，空气清新，则看得远，空气污浊，则只能看到眼前。假如有人问，若眼前是真空，那么能看多远呢？是不是就能看到宇宙的尽头？这个问题不好回答，但可以说眼前的障碍直接影响到能看多远。
其实，心里的障碍要远比眼前的障碍对一个人的影响大得多。君不见，多少人因为视党纪国法而不见，最后身陷囹圄。是因为他们视力不好？不是。是因为没有警钟长鸣，讲得少？也不是，只因为他们心有私念、心有杂念而迷住了心灵之窗，所以即使前有悬崖仍勇往直前。如果我们每一个人都能心无私念、心无杂念，保持一片真空，那么看问题就会清醒、全面，不会稀里糊涂地犯错误。否则，即使真理就在眼前，你也会视而不见。金林
《散步心境》
人不但要紧张工作，也要适当休闲，这是生活固有的节奏。休闲方式当然是多种多样的，我却特别喜爱散步。我从散步中获得不少乐趣，它不但可以消减工作的疲劳，而且心灵也得到许多滋养。
散步几乎成为我每天必做的"功课"。一到傍晚，我便放下案头的工作，走出书斋，踱上街头。这时的漫步和其它时间的走路不同。平常上班或是外出办事，因为心中另有目的，走路只是到达目的地的一种过渡，因而急匆匆的，对街头景象或是浮光掠影，或是视而不见。傍晚散步就不同了，这时心情特别闲适平和，往往步履轻松，慢慢端详，因此街头景色在我眼前就展示出往常易被忽略的美丽。街旁小院花木丛中老人锄草浇花的悠闲侧影，或是穿着绚丽的校服、背着书包放学回家的小学生欢乐奔跑的身姿，都使我体会到今天老有所乐和幼有所学的安宁。沿街小店中琳琅满目的商品，从超市里拎着大包小包出来高兴而去的顾客，又令我感到当今生活的富足。街边爬满墙头的紫藤萝，街树枝丫上高歌的鸣蝉，又常为我的心田注入自然的色彩和音乐。特别是附近马路上逶迤成行的白玉兰树，那成百上千朵洁白的花朵，更让我伴着缭绕不散的幽香步入春满人间的境界。我在散步中用悠悠的目光轻抚着生活中温馨的部位，心灵不觉获得一种美化和净化。
我散步时的心情虽说是平静的，但生活的春风也常常在我的心头吹起圈圈涟漪。我居住的地区正在建设大学城。我每天散步的路线虽然是固定的，但周遭耳目所及却日日在悄悄地发生变化。沿街陈旧的院墙渐渐拆除而换上了铁栅栏，过去被封闭的绿树红花展览在行人眼前。许多路边的违章建筑消失了，出现的是一块块吸引路人观赏的绿地。周边街道的大小书店越来越多，挤满观书购书的青年学子，营造出一派热烈的文化氛围。散乱的旧屋不断在拆迁，原地陆续矗立起一幢幢美观的新楼。我在散步中经常碰到熟人，有的是我的师长，有的是我的同窗和学生，如今都是教授了，大家在街头不期而遇，总要驻足交谈，指点身边的变化。我们这些历经沧桑的知识分子，在晚霞满天中，都洋溢着青春焕发的快乐。
我就是这样在每天傍晚的散步中，走出了生活的美和诗意，走出了生活的热情和信心，由此我深切感悟到生活的悠闲和生活的奋发可以达到一种奇妙的统一。假如说生活是一部交响曲的话，如歌的行板也会通向激情澎湃的高潮。吴欢章
《 人生感悟》
天上下着小雨时你正在街上走，你把雨伞打开就够了，犯不着说："真见鬼，又下雨了。"你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情。---一个平凡人的感悟
一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。---现代人对于快乐的人的理解
做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对深渊的得意和眷恋都是极端危险的。---一个成功人士的感悟
远处的风景为什么很美丽？是因为远远地看过去，那里只有一片葱郁的树木，一块碧绿的草地和一条晶亮的小河。然而，倘若你走进了那个风景，你的观感就将立即大变，因为你会发现那里还有泥沼，还有湿热，还有蚊子、蚂蟥，甚至蛇。距离产生美，却也产生错觉。---吴若增
《思想碎片》
生命---生命如花篮，需要花来装扮；生命如镜子，你对它微笑，它对你微笑；生命如金钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但只能用一次；生命如画布，五颜六色全靠自己挥洒；生命如跑马灯，需不停运转不停表现；生命如下棋，每一步都要深思熟虑才能有胜算；生命如巧克力糖，糖里包的什么，未吃之前谁也不知道。
慎独---慎独是幽谷中静静绽放的小花，在平静中散发出人性的清香；慎独是濯足的清泉，于自然中拂去生活中的尘垢；慎独是一种品格，一种力量，是黑暗中的一盏明灯。
成熟---遇到自己不懂的事情时，不再轻易发问，叫成熟；想说的不一定说，想做的不一定做，叫成熟；懂得了世界上还有比糖果更甜蜜的东西，叫成熟。
爱情---爱情是一种装饰品，它最能点缀作家、编剧的才华；爱情明明是对爱人、孩子、家庭的责任，却被诗人、作家说成是浪漫的鲜花。徐明钦
《感情易卜
有时候，在完全没有防备的情况下，会无缘无故突然想起一些以前的朋友，尤其是新的一年又来临的时候。朋友分以前、现在以及以后多种，因为时间空间的混乱交错，"永远、一世"这样的字眼不太容易用得上，惟有拆开来分段用。用"以前"，就是目前不再有联系，各有各的生活，双方不一定知道彼此的生活状况，不论哪一方发生什么事情，对任何一方都没有多大影响。
每个人在不同的阶段肯定都有一些朋友失去联系，可以是泛泛之交，可以是好朋友，总是会渐渐不再来往，没有消息。有时想起，不能明白为什么两个人的关系会从陌生到熟悉，又从友好到陌生，那么自然而然，没有一些令人信服的理由，就像感情突然生病，一直拖着没医，结果死掉。
我在不同的阶段也有过不同的好朋友。小学、中学、大学时候各有一批，现在又有另外一批，而且每一批好友之间都没有正面交错，即使兜个大圈后大家原来都认识，也不会因此促进联系。这种一批又一批的朋友，看起来似乎是花心的结果，其实不然。
最让我难忘的是几年前念硕士时认识的一个朋友。其实他是我室友的好朋友，并非我硕士班的同学。但因为投缘，他常常过来和我们同住，也算半个室友，半年宿舍生活，一起读书吃饭游泳，感情日益深厚，即使毕业以后，仍然频密交往。
那样深厚的感情，最终还是生病了，任我再努力，也无法痊愈。曾经路上遇见，但淡化的感情没有值得延续的话题，惟有打个招呼，匆匆别去。有些事情，努力过之后，若依然徒然，实在没有办法不放弃。如果他的去意已经如此坚决，再怎么留他，也是枉费心机。可是还是会想起，因为真的觉得可惜。
其实蛮害怕在路上遇见从前的朋友，一来不知道该说什么好，二来彼此不一定想要认得出对方，三来觉得回忆被突然勾起会扰乱整个人的思绪，不是很喜欢。
已经不再有联系的朋友，如果不巧碰上，通常我会告诉现在的朋友，那是以前的朋友。现在我对好朋友的定义，和以前有明显不同。基本上，大家都是朋友，可能有些略为好一点，有些略为普通，吃喝玩乐不是问题，能力所及的范围做得到的也会尽量，但不会过于拼命，不想有任何误会。而且绝对不会像从前般对谁寄予厚望，甚至给太多意见。当你对别人有所要求，不仅带来负担，也会开始制造失望。
真心可以有，客气点也需要，尤其是空间和距离感更不能少，这样比较健康，感情比较不太容易生玻这样的思绪，往往会在最不经意的时候涌上心头，过去不同时空的生活片段像部剪辑得不好的影片，段落段落地出现，令整个夜晚都不得安宁，辗转难眠。
如果你也有这样的遗憾，不必难过，生活原本如此多变，情感原本如此脆弱，或许这样才是真正的精彩吧。［谢甫武］
《给自己多点爱心》
有一些优秀人士对待自己十分苛刻，并把这种苛刻作为美德来看待。
优秀人士的成功，的确要依赖一些美德来完成，譬如超人的毅力、勤奋以及其它。然而作为创业时的原始动力，对自己无论怎样苛刻，它都是必要的。但是这种心态作为一种世界观被定型以后，它的作用与影响就值得反省了。
我们说，人作为一种生命个体，在不同时期有着不同需求。工作与创造的愿望只是生命愿望中的一部分。更多时候，工作的愿望是在巨大社会压力之下而形成并被无限放大的。也就是说，我们必须承认，工作并不是我们内心深处的惟一的愿望。但在一个优秀人士那里，在责任心、荣誉和财富的召唤之下，长期的劳作会无情地排斥除了工作之外的所有愿望，譬如闲适、游戏，包括懒惰。对于一个长期过度劳累的人来说，懒惰或许才算美德，因为懒惰可能在特定状态下拯救他的生命。
这里，仅仅是说，一个人要善于倾听内心的声音，找到生命的均衡感。
经济学中有一个"木桶效应"，木桶中能盛多少水，取决于最短那块板。说的也是均衡的效应。
均衡意味着我们必须知道自己身心当中最短的那块板是什么，了解它并改善它。
善于倾听自己内心的声音，则是掌握均衡的一个前提。人既然不是机器，会产生多种愿望，发出多种声音，有些可能是微弱的、转瞬即逝的声音。
这些声音是什么呢？它常常是奇怪的，譬如在上班途中突然想去公园坐坐，甚至想学吹笛子，想拆马蹄表，想在雨中狂奔。这些看上去有可能显得可笑的想法，证明你太累了，也证明你的内心仍有活泼的生机。这时最重要的事情是放下一切，去满足这些愿望，不管它多么荒诞不经。否则你再也没有机会去调整自身。
当你进入这些愿望的时候，会有极大的解脱感，会有机会从容地梳理思绪。此时，你对自己的现状与前景会比平时观察得更为清晰。
因此，善于了解自己内心的声音，善于在内心建立有多种声音并存的机制，善于达到身心的平衡，就是对自己的一点点的爱。我们对自己的爱，有时是以错误的方式给予的，譬如唱卡拉 O K、打麻将、玩保龄球之类，其实你并不一定需要与喜欢它，只是由于时尚而趋之。在另外一些情况下，为自己购置精美的服饰，也不一定是对自己的爱。
当一个人需要休息的时候，希望观察树叶在春天怎么绽放的时候，你不给他这种机会，光为他购置西服领带有什么用呢？有时候，我们爱自己但不知怎么爱，吃了喝了，然后茫然。爱自己应该包括爱自己的身体与心智。譬如比身体更应该放松的是自己的神经系统，让它宁静，让它安详，让它不致枯竭。在这种对自己的施与中，其实已经包括了你对家人与社会的爱。原野
《水落石不出》
冬天是枯瘦的、单调的。这是书上说的。?
而我现在要写下的句子是："初冬的阳光照在斑斓得有点迷人的树林上。"的确，一切都静下来了，但不是那种空洞的静，而是一种充盈的清寥和空旷。?
我来到一个陌生的地方，随便找块什么石头坐下。我喜欢这种无目的的散淡方式。当然它是漫游而不是旅游，这无须我多做解释。只要它是保持着大地原始气息的地方，都是我的留连之所。?
此刻，我身后的旷野被连绵的丘陵起伏着，被入冬以后仅剩的一只最小的昆虫蜂鸣着，以及被一片片或黄或红、或浅或浓的叶子连缀着。我坐在这儿已有一会儿了。远处的村落只露出一角，更多的部分被遮没了，只有土地本身的流速能使它或隐或现。而一条只见河岸的河，没有任何流水的声音，只有枯黄的巴茅草倒向另一边，在一群卵石的喊叫中奔跑。而河那边的树林如同半个老大的墨色圈儿，轻抹慢涂着，在那曲曲弯弯的模糊的轮廓上。?
我感到恍惚，我说不出这是什么地方。可我肯定来过这里，肯定见过那棵树，那些橙黄的草垛。而那些我曾去过的地方，是不是就曾真正的抵达？比如"陵阳"这个地方，我先前无力触及之处，后来竟使我发现存在着另一个陌生的它。?
村野上空的太阳像个熟透的橙黄色的杏子，被一抹淡雾罩着。我看见一条砍柴人的小道，绕过长长的山坡，伸进一片洼地，然后曲曲弯弯地爬向密密的山冈。刚才，我经过水塘边的时候，发现长满荒草和牛蒡子的土埂塌下不少豁口，其下的一片淤泥地上，到处都印满了牲口前来喝水的蹄花，而水面则倒映着一片柔软的熟麂皮似的天空。?
距水塘不远的地方，有一个似乎被废弃的单间土屋，没有门，草顶上却有几只山雀子在啁啾。土路的一边是篱笆，上面爬着尚未枯萎的藤状物。最引起我注意的，是篱笆内那一垅焦黑的麻秆，枯叶抖索着，像一群困守者，毫无疑义地显示着季节或年代轮转的威力。?
现在我该写下这样的句子："一个农夫牵着黄牛在田埂间出现了。"我看见距他最近的是田畈，而距他最远的则是旷野。我是说，田畈只是近距离辨认的结果，而旷野则是眺望整个空间得到的浑然一体的印象，它当然包括田畈、河流和山坡在内。我喜欢这样的旷野。旷野让我找回对大地的最原初的感觉。?我曾经回到过去待过的地方，但我发现一切都不像原先的样子了。回忆是另一种"回到……"的方式，但很少有人意识到回忆也自有其限度。认识到这种限度，也许对我们更加重要。在一个加速拷贝的、闲谈的年代，过度的琐碎的回忆，一落笔便唠叨点过去的事儿，已成为现今另一种遗忘的形式。"谁能够从原路返回，而不被腌菜坛般的回忆所阻挡？"?
因此，这次我压抑住从心底蹿起的回忆的欲望，并坚持不用"我记起……"这样的句式。当然，这将意味着另一种空间和另一种方式。我希望置身在这相似又相异的旷野，能够静下来，慢慢清空自己，纯粹地感觉或者感动。?
田畈里密匝匝的稻茬，仍在抽出一丝丝油灯芯般的绿茎，可霜冻使它们瑟索着，有的已变得暗淡无光了。偶有一方犁过的田亩，细密的蚓状根须从翻卷的泥块上呈现出来，绛红的，敏感的，仿佛旷野体内无数的毛细血管。不远处，有一只乌鸦拨弄着暗黄的牛粪，并在那儿大嚼起来。过了一会儿，它又扑地飞起。它掠过时，我看清它的模样就像这旷野，就像这路边隐入树林的村落，清亮地一闪。?
高过记忆的旷野多么寥廓而充盈！哦，请不要用内心的嘈杂干扰它的宁静，也不要絮叨无关的琐碎遮蔽它原状的浑一。一阵风掠过山毛榉和黄栌时，发出"嚓嚓嚓"的声音，然后又"嘁嘁嘁"地钻入枫香的低语，再刮过水桦与槠树的交接处以及尖叶子的小榛树群落，便涌起一片"哗哗哗"的流淌声。风也是无目的的、漫游的，有时它简直代替流水在流。而我，不过是它其中的一个被吹拂的事物罢了。 ?"流水流在旷野的流水上，它将漫而不溢，直到隐晦不明。"最后我写下这个句子，并想说：那些渐渐裸露的、我们自以为看见的石头，其实只是无边流水之一种。
《信 任》
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
《网思想的小鱼》---徐 鲁
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言："无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！"
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
"你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。"
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
《生命》--张承志
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命。
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧常
《回忆是……》
回忆是倒后镜里的公路。
坐在驾驶室里，全神贯注地看着前方，不时瞥一下倒后镜，从倒后镜里，可以看到我们走过的路。坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不时瞥一下过去，从过去中，可以看到我们走过的人生。
倒后镜是重要的，没有了它的驾驶过程让人心慌。过去也是重要的，没有了它的人生让人空洞。
但是，如果只看着倒后镜，不看前方，更让人心慌。来自前面的冲撞，比来自后面的冲撞要猛烈得多，也常见得多。如果只看过去，不看未来，更让人空洞。未来的障碍比过去的障碍更真实，更值得提防。只看着倒后镜驾驶，铁定会出车祸，只看着过去生活，一定会把人逼疯。
回忆是倒后镜里的公路，真真实实，却在一步一步离我们远去。前面的路还长，人生还有希望。
《做人说》
世界什么最难？做人最难，拼上三年两载工夫做成两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？一个人连人都不会做还能做什么？
以往我们的教育偏重于告诉人们什么是好人、必须做好人；比较偏重于教育学生怎样去做人，以致学生对于为人处世的原则方法技巧并不明了。因而不善应对不善交际，不能协调好人际关系，不能较好地把内在的美德变成外在的美行，把个人体面地融合在人群集体之中。
祖国传统文化十分重视做人的教育，结合现实现状，窃以为以下几点尤为重要。
其一，严于律己，宽以待人。这是做人的基本原则。以责人之心责己，以恕己之心恕人。
其二，谦和为美，多让少争。对人须有敬爱之心。相爱无隙，相敬如宾。荣辱毁誉，处之泰然。小不忍则乱大谋，不闹无原则的纷争，
其三，与人为善，切忌骄横。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。肆无忌惮，焚己伤人。切勿恃强凌弱。倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
其四，仗义疏财，扶危济贫。钱财如粪土，仁义值千金。烈士让千乘，贪夫争一文。不因贫而舍，不以富为尊。
其五，诚信待人，远离是非。君子重信诺，一字值千金。胸怀坦荡真君子，口蜜腹剑是小人。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。有言人前说，人后不说人。
嗟夫，做人决然是门大学问，绝对一言难尽，绝非一蹴而就。
《气质》
有一次，我在课上给学生讲文言文中的两个字，一个是"乎"，一个是"于"，我说，"乎"也有"于"的意思，就像人一样，一个人的身上可能具有另一个人的气质，譬如"乎"就有"于"的气质，那样的华贵，那样的雍容典雅，学生们于是哗然而笑。
实际上，气质有相同的吗？没有。两片落叶，我们可以看到它相同的形状，共同的绿色质地，一样的婀娜飘举，但我们无法推测叶片背后的风霜，经脉深处的流转低回，以及它的前尘后世，当然就不能断然地下出结论。两个女子，一个在妩媚中宕动着恬静，一个在恬静中暗蕴着妩媚，都宛转凝碧，窈窕轻盈，如果我们去推敲她们的气质，可能出现的情况是，太喜欢的人和太不喜欢的人只会感觉出同一种气质，只有冷眼旁观者，才能在沉静中看出彼此的不同来。
有时候，爱一个人，你会从所爱的人身上，找到你所喜欢的气质来。实际上，那不是因为你真正捕捉到了气质，而是因爱让她（他）的身上迷离和幻化出一种气质。说到底，那是爱的魔力。
气质是一个很贵族化的字眼。优雅、华贵、恬静、高洁，这些熠熠生辉的词汇，让城市的白领们焕发出自身以外的光芒。一个白领，即便这个人身上什么也散射不出来，人们也会委婉地给他一个气质内敛不事张扬的说法。倘若穷乡僻壤的一个汉子，境遇大抵就会不同。按说，粗犷、雄浑、直爽、豪情，这些词都洋溢着草根的气息，散发着泥土的芳香，但在雍容华贵面前，又是何等的粗鄙和庸俗。气质看不起乡下人，也因此，山村乡野便成了气质永远的死敌。所以，大碗喝酒大块吃肉，这样的豪情，在气质面前，只能算作是粗性情，只能算作是豪放，气质是不屑一顾的。
一个貌美的人，很容易生出风流气质来。这几乎和位置的高低没有关系。潘金莲在这方面就很值得推敲。《水浒传》中说，潘金莲年方二十余岁，颇有些颜色：眉似初春柳叶，脸如三月桃花，纤腰袅娜，檀口轻盈，这些勾画，大抵就是一个美人胚子的典型，虽然她后来屈就武大，陋居穷巷，然而一个挑帘竿，终究惹出与西门庆的一段风流韵事。事实上，挑帘竿是清白的，宕动和挑逗了西门庆心扉的，终是那美艳以及由美艳而生的风流气质。
气质是遮掩不住的。一个有气质的人即便混迹于芸芸众生之中，也是鹤立鸡群，绰约的风姿自会超然于众人之上。若干年前，我在县城的高中读书，在一堂语文课上，老师公然表扬了一个学生，说他很有气质。同学们有的掩口窃笑，老师可能看出了大家的意思，老师说，大家别笑，这个学生眉宇之间有脱颖而出的东西。之后，大家就有意无意地想从他的额头看出些什么来，然而除了光光的亮之外，什么也没有。又过了许多年，这位同学在省城的国家机关当了一个不小的官，他举首投足之间，我发现了许多年前我难以发现的东西。
如果气质是富贵人家的千金小姐的话，既在深闺中生出来，还得尊贵地养着。这个尊贵，是内心的尊贵，是心灵对自己品行纯洁的仰望。一个人有了气质，便自得风流。纷繁的世事告诉我们，这风流，用好了，可以成全人，用不好，又可以毁了人。
你说呢？［马德］
《苦难未必是财富》
苦难变成财富是有条件的。这个条件就是，你战胜了苦难并不再受苦。只有在这时，苦难才是一笔值得你骄傲的人生财富，你再怎么说自己以前的苦难，你都不会自卑，反而有一种豪气，别人听过你的苦难，不觉得是听你念苦经，而觉得是听传奇，不是可怜你轻视你，反而敬重你。但如果你没有走出苦难，你一说，在别人听来就是诉苦，就是乞怜。你说你在苦难中磨炼了品质，学会了坚忍，谁信？人家只觉得你是在玩"精神胜利"。你战胜苦难，它就是你的财富，苦难战胜你，它就是你的屈辱。
《快乐的分量》
小儿的快乐，都小小的。我的儿子是个乐天派，在父母的引导以后，很快进入了快乐孩子的心境。开始，并不是这样，他总会被还没到来的事物弄得自己不快活。周末他常因为不知上哪儿去玩更好而烦恼，节日他也为"是买玩具呢，还是买书"这样的选择搞得心神不宁。后来，他知道对于一个孩子，得到的都应该让自己快乐。上学前，他会关上自己的房门，大声地嚷："我真棒！我真棒！"然后信心百倍地去上学。外公刚来的时候，不知外孙干什么，直劝："你不胖，没关系，真胖了，也一样。"我同意他那所小学校长的话，好孩子都是表扬出来的。小小的鼓励比批评强："这不是有了进步了吗？只错了两道题。"我爱儿子，我从不认为他是神童，尽管他自己信心百倍。做父母的如果为了他的明天，而让他的童年变得沉重，我觉得，这是一种残酷的剥夺，剥夺了儿时的快乐。人有一个充满爱的快乐的童年，那将为他的一生染上一个明亮底色。对于一个孩子而言，他得到的最好"命运"就是快乐。其实，孩子的快乐是由一连串的小细节组成的：小游戏、小零食、小礼物、小表扬，这是每个父母都可以办到的，再加上爱。只是，爱子至深的父母们常常把自己的快乐当成孩子的快乐，用自己的快乐置换掉孩子的快乐。比如希望孩子成为一个音乐家，这是自己未圆的梦，于是把它当成最好的礼物送给孩子。孩子的周末没有了，孩子的游戏没有了，孩子的欢笑没有了。就算有一天，这个孩子成了音乐家，他也只能享受一个成年音乐的快乐，而不知道童年的快乐是什么，何况，万一成不了呢？这个万一，对大多数目前正在父母监管下坐在琴凳上的孩子是完全是可能的。那么，他们作为被剥夺了童年快乐的一群，人生缺了多大一块呀！
青年的快乐，常常是被自己夸大的。他们感受到的，往往比实际放大了许多倍。她认为自己是长得最漂亮的，因为她的男友总是这样说。她的男友并没有骗她，同样夸大的感受，使爱情升温而将他们的未来焊接在一起。他认为他是最优秀的，因此他信心百倍向前辈挑战，当然，向前辈挑战的年轻人失败的也许比成功的更多，但没有最优秀的感觉造就的挑战者阵营，人类会代代进步么？常听到对年轻人的评价：狂妄、自大、骄傲等等，其实，这恰是人类最隐秘的基因中最重要的作用。没有性爱与亲情的快乐，人类延续生命的活动将是何等繁重不堪的苦役；没有青年那一切夸大了的自信与奋斗的快乐，进步将不再可能。青年的快乐，是梦想的快乐，梦想促使超越。在这一点上，我们不要因为失败者的"忏悔"而否认"夸大"的必要，否认青年就应是最优秀最美好和最有权利的梦想一族。如果这样，这个民族就没有希望也没有梦！
老人的快乐，是平和的快乐。与天地和，与亲友和，与事业和---这是一种满足的快乐。平和，是用一生的努力换来的，是事业成就，是道德完善，是面对这个世界无悔无憾的坦然，我常常在那些慈祥而和蔼的脸上感受到这种快乐。平和是最终找到了自己位置的快乐，是无法言说的满足，少了会晃，多了则溢。回首往事，会感叹，但不自责。评说得失，会唏嘘，但不悔恨。说真的，人与人之间，地位各异，成就不同，但在人格和道德标准上，达官贵人并不一定高于草民百姓，而老人的快乐，最终发自这个源泉。
至此，想到人们在快乐上的失度与失衡，常常是把人生各段的"境界"和"目标"倒置了，那真是另一种不幸。你说呢？叶延滨
《专心》
很喜欢看到一个人专心地工作，总在一旁默默欣赏，觉得那是一种美。
珠江上有一种很普通的渡轮，每日里跨越珠江两岸，是一种基本的交通工具。船一靠岸，必有两个船舶公司职员先行跳下船，将两个大铁钩扣在岸上的锁眼里，以便船能够紧贴了岸，使得船体不至剧烈摇晃，方便顾客上落。上下班的路上这种船搭乘了多年，有意观察了一下，发现居然从来没有发生过，哪怕是只有一次以下的情形：哪个船夫，船到岸了，却由于某个原因---吸烟，走神，吃午饭，聊天---而没有及时跳上岸去挂上铁钩，以至造成延误，乘客因此鼓噪，等等。甚至一直在心里和自己打赌，希望某日以上情况发生，因为潜意识里认为，只有发生了如上情形，那才是正常的，因为我们自己均如此地诸事皆不专心，大家都是这么做的，存在就是理由，所以，太可以原谅了。但是船夫们多年如一日，不等顾客抗议，如此专心，令人气馁。
专心时所呈之美与职业是否亮丽无关。职业经理人商场上指挥千军万马，叱咤风云固然凸显大将风度，但是小小汽车修理铺内工人劳累一日，浑身粘满油泥，和衣酣睡之态亦令人心驰神往，只因有时你我所求皆不过是一种能让自己专心的感觉：专心地画一幅画，专心地做一份工，专心地照顾一个家，甚至，专心地爱一个人，心无旁骛，心情不再如蜻蜓点水，飘若浮萍，专心地朝一个目标行进，入定。
这时候的人生，大约还可以说是有一点意义的。
所以专心的人最美，专心的人最幸福。
《相忘于江湖》
新的一年总是来得亦真亦幻。
坐在电脑前，又听了一遍王菲的笑忘书，时针直直地指向凌晨即将到来的时刻。
子川离开我已两年了。记得他最后和我过新年的时候，当烟花绚红冬季的天空，他轻轻地拉过我的手，笑容一直荡漾到我的眼中，那个时候，他已经是癌症晚期了，彼此的心里都明白接下来等待我们的是什么。
年轻时候的缺失总是让人过早地透彻这世界的荒凉。没有等到五月的繁花似锦，他就离开了。再过了一段时间，我也离开了原来的城市。听说喧闹的地方会让人忘记很多事情。
每天重复着同样的生活，走在同样的街道上，我告诉自己说，要做一个在阳光下都笑出声的人。偶尔也会想起那年的烟花，总是站在南方郁郁葱葱的树下，就深深地笑起来，不知道心里究竟是什么感觉，现在我发现哭和笑在本质上是一样的，我想哭的时候，常常都是恬淡地，无顾及地，自己对自己地笑起来。
十二点的钟声敲响的时候，给家里打了电话，声音愉悦得连自己也被染了，一连说了很多话，说这边好热闹，街上很多人拿着五彩的发光绳，说自己开心地又迎接了一个新年。那么，现在剩下的时间都是我们的，子川，当我把电话轻轻放下，然后把音响的声音逐渐调大的时候，我看见镜子中的自己仍然是笑意嫣然，突然整个空气就沉默下来。
我记得，他要离开我的时候要我记住，即使他不在身边，空气里面也弥漫着很想念很想念的东西，那样我就不会孤单。可是，你知道如果空气中一直弥漫着想念的味道，那是因为，在这样漫长的时空里，拥有这样想念的人，都是不会再见面了。
如果可以再选择一次，子川，我宁愿你是我的陌路，我宁愿在青春年少的时候做个无知的人，宁愿不要那天如火的烟花，宁愿你是好好的，是我走在街上匆匆错肩的路人。如果最终的结果都是相忘在这浩瀚的江湖，为什么不选择素不相识？死亡最终成全了我这颗完美的心，如今我最美好的年华就开在你坟前的花上了，而我记忆中的你，永远是24岁的好年华。这也是一种相忘么？
烟火又弥漫在城市的天空了，今生的缘分已尽，如有来世，请让我做你侧目而过的路人。
《即使你我不曾相遇》
今夜我不再孤寂，
因为梦中有你走进；
今夜我不再哭泣，
因为难言的苦有你聆听；
今夜我不再伤悲，
因为伤心已被你抚平；
今夜我不再犹豫，
因为沉寂的心已渐渐苏醒；
今夜我不再逃避，
因为人生有你而更美丽；
今夜我不再寻觅，
因为心中的天地已被你代替。
即使你我不曾相遇，缘分，
却已将你我默默牵引……白风
《人生的诠释》
思念
尝试过刻意忘掉一个人，这才知道，远比努力记住一些事更难。纵然离乡背井，即使改名换姓，当夜色漫过往日的青苔，耳边一首老去的小调，或者眼前半盏新泡的浓茶，就可成为思念的背景！
日子
总有那么一段路，是我们经常往返的，足印在上面不断累积。总有那么一刻，我们会托着腮冥想：要是把这些折叠的日子勇敢地展开，如今我们会在何处？
想着想着，树叶又落了一路！
爱情
女子的眉眼是一种武器，并且所向披靡。男儿的泪水过于昂贵，如同深秋的雨滴，柔情总开在高枝上，不可轻易撷龋谁的梦独自零落？一地黄花之后，眼前又是漫天飞雪。而你苦等的人已越过冬季，一脸春意！
诗人
忧郁注满眸子，那多情的笔尖，总在黎明前干涸，你的灵魂走向清高，因何情绪日渐低落？
你的思维明亮如雪，你的感觉瑰丽如雨，而你一生打造的言辞会否在最后的风景里迷途？
乡音
思念如海，乡音是岸，百行足印难觅一只小船。涛声响亮，天边洁白的云朵是永远等待的帆。
思念如夜，乡音是灯，千句梦呓点亮一个城市。黎明将至，敞开的窗口嵌一颗驿动的心！
四月
四月，人们踏着嫩绿的土地，缅怀那些见过面或者没见过面的先人；四月，青草始终长不高，却爬得上孤寂的坟头，爬得上感伤的心头。
走过四月，思绪乱了，目光却清澈如水；走过四月，心儿碎了，灵魂却完整无缺；走过四月，话少了，梦却多了！
下雨
花香在雨中弥扩，路人衣履整洁，依旧沉默不语。我厚重的灵魂喧嚣如初。
时光更改了步伐，脸上找不到心事，泪痕被彻底冲刷，经年的青苔延展于脚下。
歌声日渐虚弱，山峦在远方隐伏，一如悠久的传说，我把纯净的爱情捂在心壑。［董劲聪］
心路
路，有多不平，心，有多坷坎；路，有多冷热，心有多胀缩；路，有多荆棘，心，有多痛楚；路，有多坦荡，心，有多顺畅。我的心啊！就是路的晴雨器。
回忆
它是一部最能引人入胜的人生小说---最为真实的小说。它的作者，就是"我"。最为真实的，也是最为令人着迷的。成耶！非败；败耶！犹成。能从"败"中熬过来，就是伟大的胜利，就是成功的人生。多读读它吧，从阅读中，能为生命酿造更多的营养。
苦熬
人生是什么？人生，就是苦熬。在苦熬中，战胜天灾；在苦熬中，战胜人祸；在苦熬中，战胜疾病；在苦熬中，战胜困难；在苦熬中，战胜折磨；在苦熬中，战胜悲伤，在苦熬中，战胜痛苦；在苦熬中，战胜孤独，在苦熬中，战胜寂寞。所谓成就，所谓辉煌，所谓伟大，所谓崇高，所谓骄傲，所谓自豪，所谓赞美，所谓价值，所谓快乐，所谓幸福。
通通是苦熬出来的。
生命
在茫茫大漠中，有头骆驼，向着天的那一边，徐徐而行。天那边，有块绿洲，那样美丽。美丽呀美丽，那就是骆驼的憧憬。人生，就是那大漠中徐徐而行的骆驼。
孕育
花苞含着什么？默默地在枝头，聚集着一切绿的精英。一旦绽放，便自由自在，香飘万里。啊！我明白了，孕育，就是希望，就是憧憬。黄飞山
《语言的伤害》
曾有人讲述过这么一个故事。
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不荆有一天，樵夫迷路借宿到熊窝，母熊便安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
第二天一大早，樵夫对母熊说："你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。"
母熊心里不乐，但嘴上说："作为补偿，你用斧头砍我的头吧。"樵夫按要求做了。若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤口好了没有。母熊说："噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了，不过你说过的话，我一辈子也忘不了。"
没错，真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西---语言。［王志伟］
《平常人平常心》
我是一个平常人，我有一颗平常心。潇潇洒洒过日子，快乐烦恼两缤纷。不要说我太贫穷，心中有爱值千金；不要说我太渺小，心宽能容大船行。平常人，平常心，平平淡淡才是真；平常人，平常心，也是擎天柱一根。我是一个平常人，我有一颗平常心。脚踏实地走正道，堂堂正正去做人。不要说我有点傻，我把我心比水晶；不要说我有点笨，功名利禄如烟云。平常人，平常心，平平淡淡才是真；平常人，平常心，问心无愧笑对人生。
有得有失
匆忙的脚步，疲惫的身影，
人人都在忙，人人都在追，有没有终点。
快乐在哪里，幸福在哪里，
人人都在找，人人都在问，会不会在身边。
有得有失，
别再皱着眉头想着昨天的烦恼，
擦亮眼睛擦亮一颗心，
让心情像雨后的天空那么清澈明朗。
有得有失，
别坐在黑暗中怀念流逝的一切，迈出这步走好下一步，
生活这条路并没有想象中那么艰难。刘跃武
《真正的财富》
通常人们对金钱的关注是有很大局限性的，会因为没有钱而感到被剥夺了享受生活的权利，或被认为是不幸的。
为了满足物质需求，金钱是必须的，但是这种需求只是很小的一部分。人们希望成为富人，是为了满足一种甚至所有的怪念头，而不是为了满足真正的需求。因为，真正地生活好并不需要很多钱。
请计算一下你真正的财富，就是那些不能用金钱买到的财富，你会发现自己非常富有，有足够的理由成为幸福的人。你清点过你拥有的真正的财富吗？如果没有，可以从下述几个方面看看你到底拥有什么：
一个家你是否有一个地方可以每天晚上回去，并可以同家人和朋友共同使用？
睡眠好躺下后，你是睡得很好并且第二天感到精神焕发，还是每天都失眠？
青春当你年老时，会感到有很多事想做但又没有时间做吗？
文化你会觉得自己没有文化、很无知、不了解生活吗？
尊重你的一生中是否没有取得过任何成功，而所有人都比你强，对你居高临下，没有最起码的尊重？
健康你感到有病和没有力气站稳吗？
生命你感到失去了生命力，供血不足和浑身无力吗？
爱你的伙伴和朋友是否不再亲密地拥抱你，你的孩子或家人是否不再温柔地看着你？
如果你的答案都是正面的，那么就表明你是极富有的，拥有许多不能用金钱买到的东西。许多百万富翁仅仅为了得到一种你所拥有的真正的财富，就有可能要花费掉其所有的金钱。
因此，请牢记：金钱可以买房子，但不能买个家。金钱可以买床，但买不来良好睡眠。
我们的辞典里，印着许多诸如"处变不惊"、"宠辱不惊"的词语，使"不惊"镀着大将风度的金辉，而"惊"则屈于永久的贬意。
翻开辞典，后面更有了"惊慌失措"、"大惊失色"、"惊恐万分"的形容，"惊"堕落着，简直就是怯懦、退缩、畏葸的同义语了。
于是人们开始厌恶惊奇。你想做大事吗？一个必备的基本功，就是训练自己丧失惊奇。
你看到生活远没有书本上描写的那样美好，你不要惊奇。
你看到爱情远不是传说中那般纯洁，你不要惊奇。
你看到友谊根本不是故事中那般忠诚，你不要惊奇。
你看到日子绝不如想象中那般绚烂，你不要惊奇……
如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢。
你在一次次碰壁后醒悟到：即使你对这个世界还一知半解，你还搞不清问题的全部，但有一点你现在就要做到---那就是---埋葬你的惊奇。
你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色谈笑风生，人们就会送你人情练达的评价。你听到秽闻，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋，脸上毫无表情，人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动，只可以默默地藏在心底，脸上切不可露出少见多怪的惊异，人们就会以为你少年老成，有大谋略大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情，要把心肠练得硬如钻石，脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断，只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼，切不可叫人觑了去，落得个优柔寡断的恶名……
《朋友》
朋友不是人和影子，一个总是要做另一个的随从
朋友不是两只鞋子，一只破另一只也会出洞
朋友是一群小马，放开四蹄就想较较脚力
朋友是一片小树，齐心合力就能够抵挡风雨
朋友是两面镜子，站在一起谁也不隐瞒谁的缺点
朋友是两颗星星，相携相伴永远坦荡永远真诚－－钱万成
《好友》
好友如书，可以细细品读，终生为伴，尊其为师，补己不足；
好友如镜，让对方能常看到真实的自己，以友为镜，取人之长；
好友如酒，时间愈长，便愈香醇，星移斗转，惟真心朋友，情谊不断；
好友如伞，在风雨时刻，他会出现在你面前，为你遮风挡雨解难。
《心路》
路，有多不平，心，有多坷坎；路，有多冷热，心有多胀缩；路，有多荆棘，心，有多痛楚；路，有多坦荡，心，有多顺畅。我的心啊！就是路的晴雨器。
回忆
它是一部最能引人入胜的人生小说---最为真实的小说。它的作者，就是"我"。最为真实的，也是最为令人着迷的。成耶！非败；败耶！犹成。能从"败"中熬过来，就是伟大的胜利，就是成功的人生。多读读它吧，从阅读中，能为生命酿造更多的营养。
苦熬
人生是什么？人生，就是苦熬。在苦熬中，战胜天灾；在苦熬中，战胜人祸；在苦熬中，战胜疾病；在苦熬中，战胜困难；在苦熬中，战胜折磨；在苦熬中，战胜悲伤，在苦熬中，战胜痛苦；在苦熬中，战胜孤独，在苦熬中，战胜寂寞。所谓成就，所谓辉煌，所谓伟大，所谓崇高，所谓骄傲，所谓自豪，所谓赞美，所谓价值，所谓快乐，所谓幸福。
通通是苦熬出来的。
生命
在茫茫大漠中，有头骆驼，向着天的那一边，徐徐而行。天那边，有块绿洲，那样美丽。美丽呀美丽，那就是骆驼的憧憬。人生，就是那大漠中徐徐而行的骆驼。
孕育
花苞含着什么？默默地在枝头，聚集着一切绿的精英。一旦绽放，便自由自在，香飘万里。啊！我明白了，孕育，就是希望，就是憧憬。黄飞山
《莫使一日虚度》
莫使一日虚度，除了知识日增、悟性日深以外，还应包括给人以温暖，给人以帮助。每天临睡前，都应轻声地问一下自己：
今天，你是否有一句宽人心怀的话语；今天，你是否有一次使人启迪的交流；今天，你是否有一个充满慈爱的目光；
今天，你是否有一声发自内心的问候……
送人鲜花，手有余香。天天都献出一点爱，生活将变得更灿烂
《人生建议》
1.不要轻易剥夺别人的希望，也许 那是对方惟一的希望。
2.生气的时候不要作任何决定。
3.学会礼貌而灵活地说"不"。
4.不要怕说"我不知道"。
5.每天称赞3个人。
6.一年至少欣赏一次黎明的到来。
7.多看看别人的眼睛。
8.经常说"谢谢"。
9.用你希望别人对待你的方式去对待别人。
10.结交新朋友，巩固老朋友。
11.保守秘密。
12.及时承认自己的错误。
13.学会倾听，有时机遇就在倾听时轻轻地敲你的门。
14.对坏话要充耳不闻。
15.能够改变世界的绝妙主意往往来自于独立工作的人。
16.如果你决定站在哪一边，就要有决心和信心。
17.如果你有一个柠檬，就要想法把它榨成柠檬汁。
18.洗澡的时候唱唱歌。
19.永远不要让人看到你醉醺醺的样子。
20.只能把那些可还可不还的书借给别人。
21.选择生活伴侣时要慎之又慎， 这决定着你90％的幸福。
《生活的实相》一个人向往功名利禄，原是非常自然。但同时，一个人也要明白，所有的权势、名利、地位、享受，不会永远存在，如同云烟过眼。
同样一把小提琴，可以演奏出忧伤无比的"安魂曲"，也可以演奏出兴高采烈的"欢乐颂"。如同人生，有时欢乐，有时悲伤，那很自然。
看清生活的实相，有助于保持清醒的头脑，减少来日的遗憾；看清生活的实相，就能及早在心里留一个自我调适的空间，从而在顺境时能淡然，在逆境时能坦然，使人生的步履迈得更从容，迈得更稳剑
穷人怎么赚钱
要赚钱，一定要会算帐。
身体健康就是赚钱。现在医药费很贵，你赚了十万八万，可能一场病就花个精光。
教好子女就是赚钱。儿女好，穷家可以变富，反之富家必然变穷；人都是要老的，教好子女是父母最重要的长期投资。有的人丢下孩子不管，到外地去赚钱，就算赚了大钱，但是，一个孩子吸毒了，或者说进监狱了，一家人的生活就会暗无天日。
警惕时髦就是赚钱。绝大部分时髦都是商家制造出来的。要你不买100元一件的衣服，要你买1000元一件的衣服，其实两件衣服都能保暖，样式差别也不大。再者，今天说双眼皮漂亮，明天说单眼皮漂亮；今天说黄头发漂亮，明天说红头发漂亮。你要是跟着跑，就是中了商家的圈套，傻乎乎地给人家送银子。有些电器产品，好几代的升级技术早就有了，但商家保密，不一次性推向市场，而是一轮轮来逼着你升级，一次次来掏你的腰包，使你本来只需要买一部手机，到头来却买了5 部手机。
简朴生活就是赚钱。俗话说：“花红一时，草绿四季。”富豪奢侈之家的抗风险能力其实最弱。富人是高烦恼群体，连每天吃饭都没有普通人吃得香，这是一定的。经济学家说，这里有“边际效应”。你如果不懂这个词，不要紧，只需要一些事实。比如说，富人有了钱就要玩乐，一到节假日，就开着车去看山看水，享受大自然。而你不花一分钱，天天都在享受这一切，为什么把自己看得那么穷？富人有了钱还要健身，买个会员金卡，吃饱了就去活动筋骨，出一身汗，但你不花一分钱，天天也在活动筋骨和出汗，为什么就觉得这不是赚钱？
最后一点，是说给45岁以下的人听的：勤奋多思也是赚钱。
守护梦想
一名男子给小朋友们讲了这样一个故事：从前有个小男孩，他的父亲是个收入微薄的驯马师，只能勉强维持全家的生计和送儿子去上学。有一天，老师在课堂上要求学生们把自己的理想写下来。
晚上，小男孩写了一篇长达7页的作文，详细描述了自己的理想，还画了一幅画来表现自己的整个计划：有庄园，有牲畜，有土地，还有 他想住什么样的房子……总之，他全身心地投入到对未来的憧憬中。
第二天，他将作文交给了老师。老师却将作文评为不及格，并留了一句话：“放学后来找我。”
小男孩去找老师，并且问他：“为什么给我不及格？”老师说：“对于一个像你这样的孩子来说，这是一个不切实际的梦想。要想得到你想要的，需要很多条件，更需要很多钱。你无论如何也做不到。”老师接着说：“如果你回去写一个更实际一些的目标，我会重新给你打分。”
小男孩回家后想了很久，他还问父亲该怎么办。父亲回答说：“儿子，这要你自己作决定。”
在认真考虑了一个星期之后，小男孩将原来的作文原封不动地交了上去。他对老师说：“您可以给我不及格，但我要保留我的梦想。”
故事讲完后，男子对小朋友们说：“这个故事里的小男孩就是我。现在我们就在我梦想中的房子里，在我梦想中的庄园里。当年的作文我仍然保留着。”
他说：“两年前我的这名老师带着30个学生来参观我的庄园。临走之前他对我说：‘我给你当老师的时候，我是一个梦想掠夺者。这些年来，我剥夺了很多孩子的梦想。幸运的是，你一直坚持自己的梦想。’”
我们不要让别人剥夺我们的梦想，我们也不要去剥夺别人的梦想。
品 尝 痛 苦
痛苦是一种感觉。
痛苦是一种感受。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，贵人有贵人的痛苦，贱人有贱人的痛苦，大人有大人的痛苦，孩子有孩子的痛苦。就像桔与枳，虽同为一物，江南江北却有极大的分别。
痛苦对有的人来说，是一块沉重的石头，压在背上让他喘不过气来。想走走不动，想放放不下，直到活活地把人压死。这是灵魂的悲哀。所以，千万别去品尝这种痛苦。
痛苦对有的人来说，又是一部冷峻而又诚实的书。它没有华丽的词藻，没有虚假的温情，有的只是率真甚至严酷，它让你冷静，让你清醒，让你深刻。这样的痛苦，如果人生中能经历几次，你就会洗去一切浮躁，洗去一切铅华，会沉着地面对生活，走向成功。
痛苦有的时候也是性格的催化剂。这就是周国平先生所说的，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
能说出来的痛苦，绝不是真正的痛苦。真正的痛苦属于心灵而不是肉体。心灵的痛苦别人无法分担，别人无法分担的痛苦才是真正的痛苦。
痛苦与幸福总是结伴而行，没有品尝过痛苦的人就绝不会体会到真正的幸福。整天叫嚷着痛苦的人更不会知道什么叫作痛苦。那只是“少年不知愁滋味，为赋新词强作愁”罢了。
善待自己
善待自己，绝不意味灵魂的自私。
善待自己，恰恰是人性的觉悟。
一只鸟，如果不爱惜它的羽毛，它就会失去美丽：一棵树如果不爱惜它的叶子，它就会失去生机。
人就像这鸟，就像这树，又胜似这鸟，胜似这树，一旦失去了人格，失去了自我，就会变成一只会说话的动物，或是一部有思想的机器。
如果这样，你只活在别人的眼睛里，整天戴着别人为你制造的各种面具，甚至连你自己都无法认识自己，你的生命还有什么意义?
如果这样，还不如作一只鸟，翅膀属于自己，天空也属于自己；还不如作一条鱼，醒也无忧无虑，睡也无忧无虑。甚至不如作一棵树或者一棵草，该枯时枯，该绿时绿，没有任何顾忌。
所以，必须学会善待自己。自己要做自己的主宰，自己要做自己的上帝。千万别把自己当作风筝，把生命的线儿扯在别人的手里。
学 会 宽 容
生活没有固定的程式，人群也不是划一的树林。在同一片森林里，树种有别，人群也是如此。树有高低，人有优劣，整齐完美，永远不会成为现实。
认识树木容易，认识人却十分不易。有时你认为是朋友的人，往往在危难的时候对你落井下石。脸上充满友好，脚下却已经使足力气，在和你握手的时候，刀子正藏在袖筒里。
你也许认为对这样的人应该十分气愤，甚至千刀万剐也不足惜。但是，请别忘记“多行不义必自毙”。人心如鉴，世事自有公理。和小人一样，你便成了小人，是丈夫就不应失去大丈夫的气度。
有人攻击并不是一件坏事，只有碌碌无为者，才没有敌人。坏人的坏话是对好人的宣传。要相信世界是善人的世界，没人愿与丑恶为伍。
“人言可畏”诚然是一种忠告，但我们要相信主宰命运的永远是我们自己。“上帝”是聪明人为愚弄普通人制造的偶像，最正直最善良的人才是真正的“上帝”。“上帝”的眼睛永远睁着，我们还有什么忧虑?
不要害怕造谣和中伤，造谣中伤者搬弄是非往往是由于心虚。他要骂你，他已经怕你。对待这种无耻小人还要花什么心思?
走自己的路，别管别人怎么说。我就是我，活着是为了对得起这个世界，而不是为了和某人赌气。学会宽容便解放了自己。要让自己在一种平和的氛围中奋争，生命才会实现真正的意义。
