生气前先问自己这些问题？
我觉得人克服心理压力是一个很重要的课题，然而修炼是以境界为前提的。一个胸中怀有宏大志向的人是不应该过于被琐事纠缠的，天下其实没有多少事情值得我们计较，绝大多数事情都是“不过如此”。
我不太愿意忧郁、烦恼、生气，更不太可能愤怒。当然，“愿意”之说似乎幼稚，有谁是“愿意”呢！在内心深处，确实有很多让我们忧郁、烦恼、生气的事情，更大的可能是“没什么大不了的”，真的想放下并不困难，愤怒更是用不着。
人的情绪受天、人之惑，所谓“天之惑”是指不可控的自然因素，但这些都无可更改。不能改变就容忍，就去做更困难、更绝境的假设。所谓“人之惑”是指与人相处的摩擦，如果人家损人利己，我不欣赏，但可以理解，理解为别人的一种生存方式罢了；如果损人不利己，当然使人厌恶，但正因为如此，这种人才特别值得同情，因为他们太蒙昧了。
当然，我毕竟还是凡俗之人，当一件事情来临时，肯定会有不好的情绪，但我会调动全部的内力去抵抗它、排解它，至少会把它隔开在另一个更小的心灵的小盒子里。
当一件具有副作用的事件来临，你试图作如下的思考：
1.我有改变的余地吗？
2.我改变它的消耗与能够换来的成比例吗？
3.我放弃和容忍的损失具体是什么？
4.如果损失的可以折算成金钱的利益，我会那么需要和依赖这些钱财吗？
5.如果损失的是增加得分的名声，我会那么需要和依赖这些名声吗？这些增加的名声最终解决了我的什么？
6.如果损失的是减少得分的名声，有多少人关注这件事，自己不计较是否天下本就没人在意？
7.即使事关气节，若干年后公论不能回来吗？
8.更多的时候，我们的情绪是否来自最亲近的人和最琐碎的事？
9.除了跟最能接受自己的人发泄，我们还有什么能耐？
10.除了这些最不值得关注的琐事，难道我们没有更有意义的事情去关注、思考、努力吗？
11.长城还在，秦始皇在哪里？
12.苏格拉底死了，他大概在笑话我们活着的莫名其妙忧郁的人吧？
因此，我的朋友，我们一起好好修炼吧，用自己的爱去关注生命，从最近的开始，逐渐延伸到远去的，包括我们能够认识的一切生命，包括我们遭遇的一切可怜的生命。