四柱八字人元篇的详细内容介绍
人元者，即地支内所藏之天干也，已见地支篇，可参阅之。
人元之利
（一）可以辅助天干地支之不逮，例如：
癸卯 丁巳 甲寅 甲子
八字中水木居六，土金全无，当以身强无克制为患，然巳中藏有戊土并庚金，土能克水，金能制木，是天干地支虽属无用，而支中所藏人元，独可辅助其不逮也。
（二）可以增加天干地支之力量，例如：
甲寅 壬申 甲寅 甲子
三甲二寅，木如林立，又有壬水子水之生木，则木更繁重，自喜申金之克制，但一金五木只力难胜，则不得不赖申中寅中所藏戊土，以生金克木，是取戊土人元以增加申金之力量也。
人元之害
（一）帮助天干地支之为虐，例如：
戊申 庚申 甲申 庚午
独甲为五金所克，其衰可知，何堪申中再藏戊土，午中再藏己土，用戊己土之人元，再去生金，岂非专助庚申金之为虐乎。
（二）破坏天干地支之精采。例如：
乙未 戊寅 戊辰 庚申
戊土甚重，当泄秀气于庚申二金，岂不甚美，奈何寅中所藏丙火，既能克去时干上之庚金，而时支申中所有庚金，亦破寅中之丙火冲去，岂非精采尽为破坏乎。
人元力量之分析
（一）最重：月支内之人元属月之本气者（例如申月之庚，庚与申皆属金，庚即为申中之本气），力量最重。
（二）次重：月支内所暗藏之人元（例如申月，申中暗藏戊壬），虽非申月本气，力量则次重。
（三）稍轻：年日时支内所藏之人元，与月支之人元相较，则力减轻。
八字四柱运限篇
人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。
行运之能力
八字纯善，并无恶神破坏。
（甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。
（乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。
八字虽善，而有恶神破坏。
（甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。
（乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。
八字纯恶，并无善神制伏。
（甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。
（乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。
八字虽恶，却有善神制伏。
（甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。
（乙）再见所制之善神，则好处亦立见。
善运恶运之分析
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用樱逢印比之运为善，财官之运为恶。
日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。
日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。
日干弱，财为格，官杀多见，用樱逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。
日干弱，印为格，多官杀，用樱逢印比之运为善，财官之运为恶。
日干弱，印为格，多伤食，用樱逢印比之运为善，伤食财乡为恶。
日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。
日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。
日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
日干弱，食神为格，官杀多见，用樱逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
日干强 ，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
日干弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
日干强，伤官为格，比劫多，用七杀。逢财杀运为善，即比之运为恶。
日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。
曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。
炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。
稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。
从革格，逢土金水运为善，木运为恶。
润下格，逢金水木运为善，土运为恶。
从财格，逢伤食官杀运为善，印比之运为恶。
从杀格，逢财杀运为善，印比之运为恶。
从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。
从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。
化土格，逢火土金运为善，木运为恶。
化金格，逢土金水运为善，火运为恶。
化水格，逢金水木运为善，土运为恶。
化木格，逢水木火运为善，金运为恶。
化火格，逢水火土运为善，水运为恶。
建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。
建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
建禄格，官杀多，身弱者，用樱逢印比之运为善，逢财官之运为恶。
建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
建禄格，伤食多，身弱者，用樱逢印比之运为善，伤比之运为恶。
建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
月刃多财，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
月刃多劫比，用官杀。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。
月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。
运之善恶总论
利于用神者，为善运。
利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。
不利于用神者，为恶运。
不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。
行运年数
古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如：
甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。
行运杂缀
身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。
用官而见伤官，妙入财印之运。
用伤官而多者，宜印运。
用伤官而少者，忌印运。
用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。
伤官原有官星，行去官运发福。
伤官带印，不宜再行财运。
伤官用印，运行官杀为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。
伤官多印比，而财浅者，喜行财运或伤官运。
伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。
伤官用财，不宜比劫运。
伤官用财，行财旺身轻运则吉。
伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。
四柱杀旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制杀运也。）
时上偏官无制伏，行制运亦可发福。
柱中七杀，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。
制杀太过为贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。
七杀乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身弱则尤甚。
杀强身弱有印，最忌财运。
杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。
身强杀浅，杀运无妨。
身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。
杀重宜制，如行官杀运，不死必贫。
七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。
杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。
杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。
带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。
日干衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。
身杀两等。行运宁可扶身。
原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、）
官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。
日干弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。
正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。
正官格，行杀运，即是杀来混官。
正官格，行墓运，即是官星入墓。
财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。
正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。
正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。
正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七杀，若命中伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
食神多者，宜行印运。
食神少者，忌行印运。
食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。
身旺印多，财运无妨，身弱有樱杀运何妨。
印有比肩，喜行财运，印无比肩，畏行财运。
贪财坏印，喜行比劫之乡。
印绶太过，不喜再行身旺地。
财有比肩，喜行比劫之乡。
印太轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。
财多身弱，畏入财乡。
财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。
财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。
柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。
财多身弱，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。
财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。
刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。
小盈大亏，恐是劫财之地。
财多身弱，遇劫为福。
财弱身旺，见劫为祸。
多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
世上万物都有规律，没有规律的事物是不存在的。人是万物之灵，更有自己的规律，因此研究人的命运，就是研究人的运动规律。人的出生年、月、日、时所组成的四柱为命，人从一岁至八十岁所经历的时间为运，两者合起来称为人的命运。人不仅有命运，一个国家，一个党都有命运。电视剧《命运的决战》中，毛泽东同志在党的七届中央委员会上就大讲国家的命运党的命运来教育全党和全国人民。所以，我们每一个人，只有了解了自己的运，才能掌握自己的命。好比只有懂得驾驶汽车的技术，才能开好汽车，否则就是一句空话。
一个人的出生时间中，储存了人一生的吉凶信息。到时有吉应吉，有凶应凶。有的人因为不了解自己的命运，结果是好运来了而不知，错过机会，凶运来也不知，无法预防。轻者灾难不断，重者凶灾横祸，甚至死亡。有的人因知命，穷汉变富翁，运气一到在事业上有成就，做有益社会的人。有的人因不知命坐失良机，不能防灾免灾，甚至走上犯罪的道路，成为历史的罪人。有的因祸伤身而送命。有权，有钱有名又有何用？
人的一生，不论是皇帝还是老百姓，都有六大关口。有的人四柱组合得好，如果本人无灾，就是家人中有，或事业上不顺，还有的病残伤灾、牢役，甚至死亡者有之。
上面所讲的六个关口，是人的命运中的普遍规律，除此之外，有的人是身弱财多者遇凶灾，有的是身弱官杀旺多官杀者而遇凶灾；有的身旺比劫多无制者遇凶灾；有的日柱、大运冲克流年太岁者遇凶灾，有的三刑俱全者遇凶灾，有的岁运并临遇凶灾……。如果你想知道自己的事业是否有成，为防灾避难，请尽快测一测自己的命运，若是有灾可及时化解，以免遗憾终身。
现在计划生育实行一胎化，独生子女尤为宝贵，在人生六个大关口中，小孩的六岁关是一个大关口。若四柱组合得好，可平安度过，组合得不好，轻者病伤，重者残废，甚至夭折，或者不利父母，希望能引起年青父母的重视和注意。
我们年龄大者，因过去不懂命，在事业上东撞西奔，走了不少的弯路，错过不少良机，对于灾难不知预防，吃了不少的苦头。为了不叫后代步我们的后尘，所以，有了小孩，就赶快为孩子测一测命运，如孩子穿什么样颜色的衣服有利，睡在哪个方向，考什么大学，在什么方位读书，干什么行业，在什么方位工作……，都能一步到位。这样不仅有利事业的成功，而且可以做到防灾免灾。
我公司的预测部从九四年成立至今，已有几个年头。预测部在邵伟华老师亲自培养、重视与关怀下，在政治思想品德上严格要求，技术上采集用大浪淘沙的方法，经长期实践和考核后聘用的，现在广州预测部共有五名预测师，深圳分公司有两名预测师。这七名预测师中有三名是四柱特训班毕业的学生，其余四名都是邵老师从工作人员中亲自培养起来的。他们大都在公司工作或从事预测有四年以上的时间。97年，98年广州、深圳公司成立以来，预测师们按照邵伟华研究出来的测事要点进行预测，在预测中受到全国各地及各地区客户们的高度称赞，说"预测师们不愧为邵老师亲自培养出来的，精密准确，他们对已发生了的事大都能准确推断，对以后关口之年讲得具体，化解之法说得明白。"
我们预测部不仅有过硬的技术，还有过硬的信誉，如果准确率达不到70%的，根据情况准予退款。由于我公司坚持技术过硬，信誉第一的原则，受到了广大客户的好评
官
才
日
财
八字：
己丑
丁丑
壬寅
丙午
己辛癸
己辛癸
甲丙戊
己丁
官印劫
官印劫
食财杀
官才
太极 金舆
华 太极 金舆
孤 国 文 劫
桃 空
财
伤
食
劫
比
印
枭
官
大运：
丙子
乙亥
甲戌
癸酉
壬申
辛未
庚午
己巳
1
11
21
31
41
51
61
71
一、 用神：
以印星为用神，比劫为喜神。
二、性格：
聪明智慧，为人仁义，宽宏大量。
待人接物彬彬有礼， 有谦让之风，有时性急。
为人正义，明辨是非，爱打抱不平，待人诚实又富责任感，深谋远虑，为人处事豪侠大方慷慨。
人缘极好，有组织能力和号召力，善于指挥，临阵不乱，处世不惊，冷静沉着，有大将风范。
工作责任心强，诚实可靠，严守清规，办事公道，气宇轩昂，严肃有威，克己奉公，尽忠尽职，光明正大。
命带太极，聪明好学，喜神秘，有钻研，为人正直，做事专一，有始有终。
爱好文学艺术，有艺术天赋，气度不凡，自主沉浮，血气方刚，有时性孤。
自己或家中有人信神信佛。
一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
三、祖业六亲：
祖上或父母应是当地有名有德之人。
难得祖上父母很大余萌，多靠自己努力奋斗。
母亲的兄弟姐妹中有人夭折、早亡。
母亲有风湿关节之类的病症或身体不佳。
先死父亲之命（偏财坐空亡，丙火处寒地，年干坐墓地）。
本人不是老大，或是假老大，兄弟姐妹六、七个左右。
手足中有伤病残或夭折之人。
可得兄弟姐妹或朋友同事之助，兄弟关系和睦。
四、婚姻子女：
妻子应是邻近之人。
夫妻感情较好，关系比较融洽，可得妻之助益。
妻子贤慧有德，温顺，善持家务，属贤妻良母型之女性，但有时性急。
如配属鼠、蛇、鸡之异性较利，忌配属羊、马之人。
妻子有流产现象。
结婚以后三年左右得子较利，头胎女孩。
子女可从事财经、金融或经济行业，可掌财权，用钱大方，财来财往。
后代富裕昌拢
五、事业财运：
财处长生之地，田园万顷，财帛丰厚。
官临旺地，官运事通，富贵两全八字。
身弱财官旺，早年虽步入仕途，但易受人压抑或怀才不遇，中年运开之后，可平步青云，飞黄腾达。
适宜与金有关的行业如：金属器材、钢材、工具、金融、金银器皿、交通、汽车、修理、机械等行业对命主有助益。
适宜与水有关的行业如：航海、鱼类、水产、水利、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、导游、流动、施行、玩具、医疗业、药业经营、医生、、护士、占卜、运动、持技表演、奔波等经营和工作。
从文职较利，八字无贵人，少得人帮助提携，多靠自己脚踏实地而上。
事业最佳合作伙伴是属蛇、兔、鼠、猴之人，这些都是您命中的贵人，可得之相助。
六、身体状况：
一生宜注意以下疾病：肺部有关病症。 胃寒。心脏、血液之类。
七、五行宜忌及后天补救：
方位：宜到父亲出生地的北方或西方或西北方工作、生活有利。
床位：宜头向北方或西方。
办公室坐位：宜坐北朝南或坐西朝东方。
日常生活用品、交通工具、办公用品、衣着服装宜多用黑色白色，少用黄色。
名字中宜带“水、金”旁字体较利。
可佩戴金戒指。
宜在家中摆放金鱼缸或植物。
宜多居坐北朝南或坐西朝东的房屋或多居北方或西方之卧室。
请多行善事，捐款救贫、修路、建庙、资助办学、资助敬老院孤儿院，放生救生等。
信神信佛、修练气功。
在不顺或有灾之年可出差、旅游、变动工作环境或居住环境，可减少不顺或家有结婚、生孩子等事亦可冲灾。
八、运程：
1-10岁走偏财羊刃大运，家境不佳，身体微恙，不利父母。
1954年冲大运羊刃，有伤病之事。
1955年乙未伤官见官，与年柱天克地冲，家有不顺，不利长辈。
1956年丙申年与日柱天克冲，寅为丙火之根，父亲有灾。
1958年1959年官杀之年，身体不佳。
11-20岁走伤官大运，运虽临禄地，但伤官生财，依然身弱。此运读书聪明，经济依然拮据。
1960年枭神羊刃，家有破耗。
1962年壬寅伏吟之年，主病灾不顺。
1965年伤官见伤，自己有伤情或家有不顺，如有转学走动之事可免。
1968年戊申年与日柱天克地冲，有毕业等动变之事。
1969年伤官见官本人或家人不顺。
21-30岁走食伤大运，食神合官，工作顺畅，官运亨通，寅午戌三合桃花将星局，多有喜庆之事。
1970年庚戌年枭夺食，破耗不利。
1971年寅亥相合，72年冲时上桃花，此两年有异性缘份。
1974年甲寅年寅午戌三合将星局，食神佩官有功名。
1975年乙卯桃花之年与大运卯戌相合，主红鸾之喜。
1978年食神制杀，带将星，79年正官主事，工作利达，有升迁之事。
31-40岁走劫财帮身大运，将星文昌加临，利官利文，有权威。
1980年庚申枭神主事，冲妻宫，防妻子不顺或破财，如有动变之事可解。
1987年丁卯与大运天克地冲，有吉利之动变。
1989年己巳正官，巳酉丑三合将星文昌，利官近贵，还利文，是机遇之年。
41-50岁壬申大运，贵人临长生之地，有贵人提拔，多有创新之事，马星主有升迁之喜， 南通北达，无所不利。
1992年壬申岁运并临，冲日支，应是加官晋职，贵人得用，飞黄腾达之时。
1995年乙亥工作小有不顺， 防小人。
1996年子女有变动之事，太岁冲马星，两丑合一子，工作有争夺不顺之事。
1997年三丑害一午，又是伏吟本命之年，工作上易有不尽人意之事，尤防农历正月、二月、四月、六月、十二月。
1998年与大运天克地冲，工作有升迁调动之事，同时工作、出行宜小心谨慎，亦防不利（防农历正月、四月、七月）。
1999年宜多行善事，为民造福，功德无量。
51-60岁走正印大运，财官印全，工作顺利财官双美，但此运与月令提纲克冲，注意交通安全，大海行船，须防暗礁，此运不利尊长。
2001年2002年官场快意，如沐春风。
2003年工作有变动，同时防交通事故，主防农历六月，十二月。
2004 年2005年食伤佩印，名利双辉。
2009年防身体不佳，此年应解甲归田，休养生息。
61-70岁走偏印大运，天月德临之，此运利从偏业，即从事第三产业，经商、顾问等，可以招财进宝，富家营室。
惟防：2014年2015年2016年有所病灾破耗，小有不顺，余年皆吉。
2020年2022年恐身体有疾。
2025年有一关口，过此可寿至七十又九。
纵观此造：早年清苦，中年荣发，仕途得意，晚景福禄寿全，乃富贵两全之八字也。
附；有灾或不顺：是指自己和本人亲属有并伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、出行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。（岁运并临除外）。
二、 月建看法
三、 月建干支，利于用神为善。
四、 月建干支，不利于有神为恶。
五、 月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
六、 月建干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
七、 月建与流年之关系
八、 月建善，流年亦善，则更妙。
九、 月建善，流年恶。则善中有恶。
十、 月建恶，流年亦恶，则更恶。
十一、 月建恶，流年善，则恶中有善。
十二、 月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。
十三、 月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。
十四、 月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。
十五、 月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。
十六、 月建善，流年再生助之，则更善。
十七、 月建恶，充年再生助之，则更恶
十八、 月建善，流年若克挫之，则善力减轻。
十九、 月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。
二十、 月建之干支
二十一、 月建看法，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者当旺几天，而定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。看命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。
二十二、
二十三、 月建与时令
二十四、 正月必为寅月，二月必为卯月，月支固定，故不若月干之重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。
二十五、 （一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不剑庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。
二十六、
二十七、 （二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不剑癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。
二十八、
二十九、 （三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不剑丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。
三十、
三十一、 四柱预测
三十二、 谈四柱属相合婚
三十三、
三十四、 八字四柱运限篇
三十五、 人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。
三十六、
三十七、 行运之能力
三十八、 八字纯善，并无恶神破坏。
三十九、 （甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。
四十、 （乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。
四十一、 八字虽善，而有恶神破坏。
四十二、 （甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。
四十三、 （乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。
四十四、 八字纯恶，并无善神制伏。
四十五、 （甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。
四十六、 （乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。
四十七、 八字虽恶，却有善神制伏。
四十八、 （甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。
四十九、 （乙）再见所制之善神，则好处亦立见。
五十、 善运恶运之分析
五十一、 日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用樱逢印比之运为善，财官之运为恶。
五十二、 日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
五十三、 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
五十四、 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。
五十五、 日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。
五十六、 日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。
五十七、 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
五十八、 日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。
五十九、 日干弱，财为格，官杀多见，用樱逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
六十、 日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。
六十一、 日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。
六十二、 日干弱，印为格，多官杀，用樱逢印比之运为善，财官之运为恶。
六十三、 日干弱，印为格，多伤食，用樱逢印比之运为善，伤食财乡为恶。
六十四、 日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。
六十五、 日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。
六十六、 日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。
六十七、 日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
六十八、 日干弱，食神为格，官杀多见，用樱逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。
六十九、 日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。
七十、 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
七十一、 日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
七十二、 日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
七十三、 日干强 ，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。
七十四、 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
七十五、 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
七十六、 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。
七十七、 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。
七十八、 日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。
七十九、 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
八十、 日干弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
八十一、 日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
八十二、 日干强，伤官为格，比劫多，用七杀。逢财杀运为善，即比之运为恶。
八十三、 日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。
八十四、 曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。
八十五、 炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。
八十六、 稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。
八十七、 从革格，逢土金水运为善，木运为恶。
八十八、 润下格，逢金水木运为善，土运为恶。
八十九、 从财格，逢伤食官杀运为善，印比之运为恶。
九十、 从杀格，逢财杀运为善，印比之运为恶。
九十一、 从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。
九十二、 从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。
九十三、 化土格，逢火土金运为善，木运为恶。
九十四、 化金格，逢土金水运为善，火运为恶。
九十五、 化水格，逢金水木运为善，土运为恶。
九十六、 化木格，逢水木火运为善，金运为恶。
九十七、 化火格，逢水火土运为善，水运为恶。
九十八、 建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。
九十九、 建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
百、 建禄格，官杀多，身弱者，用樱逢印比之运为善，逢财官之运为恶。
百一、 建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
百二、 建禄格，伤食多，身弱者，用樱逢印比之运为善，伤比之运为恶。
百三、 建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
百四、 建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
百五、 月刃多财，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。
百六、 月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
百七、 月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
百八、 月刃多劫比，用官杀。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。
百九、 月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
百十、 月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。
百十一、 运之善恶总论
百十二、 利于用神者，为善运。
百十三、 利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。
百十四、 不利于用神者，为恶运。
百十五、 不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。
百十六、 行运年数
百十七、 古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如：
百十八、
百十九、 甲子 丁丑 辛亥 乙未
百二十、 辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。
百二十一、 行运杂缀
百二十二、 身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。
百二十三、 用官而见伤官，妙入财印之运。
百二十四、 用伤官而多者，宜印运。
百二十五、 用伤官而少者，忌印运。
百二十六、 用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。
百二十七、 伤官原有官星，行去官运发福。
百二十八、 伤官带印，不宜再行财运。
百二十九、 伤官用印，运行官杀为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。
百三十、 伤官多印比，而财浅者，喜行财运或伤官运。
百三十一、 伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。
百三十二、 伤官用财，不宜比劫运。
百三十三、 伤官用财，行财旺身轻运则吉。
百三十四、 伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。
百三十五、 四柱杀旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制杀运也。）
百三十六、 时上偏官无制伏，行制运亦可发福。
百三十七、 柱中七杀，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。
百三十八、 制杀太过为贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。
百三十九、 七杀乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身弱则尤甚。
百四十、 杀强身弱有印，最忌财运。
百四十一、 杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。
百四十二、 身强杀浅，杀运无妨。
百四十三、 身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。
百四十四、 杀重宜制，如行官杀运，不死必贫。
百四十五、 七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。
百四十六、 杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。
百四十七、 杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。
百四十八、 带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。
百四十九、 日干衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。
百五十、 身杀两等。行运宁可扶身。
百五十一、 原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、）
百五十二、 官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。
百五十三、 日干弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。
百五十四、 正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。
百五十五、 正官格，行杀运，即是杀来混官。
百五十六、 正官格，行墓运，即是官星入墓。
百五十七、 财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。
百五十八、 正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。
百五十九、 正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。
百六十、 正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。
百六十一、 正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七杀，若命中伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
百六十二、
百六十三、 食神多者，宜行印运。
百六十四、 食神少者，忌行印运。
百六十五、 食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。
百六十六、 身旺印多，财运无妨，身弱有樱杀运何妨。
百六十七、 印有比肩，喜行财运，印无比肩，畏行财运。
百六十八、 贪财坏印，喜行比劫之乡。
百六十九、 印绶太过，不喜再行身旺地。
百七十、 财有比肩，喜行比劫之乡。
百七十一、 印太轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。
百七十二、 财多身弱，畏入财乡。
百七十三、 财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。
百七十四、 财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。
百七十五、 柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。
百七十六、 财多身弱，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。
百七十七、 财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。
百七十八、 刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。
百七十九、 小盈大亏，恐是劫财之地。
百八十、 财多身弱，遇劫为福。
百八十一、 财弱身旺，见劫为祸。
百八十二、 多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
百八十三、 四柱八字论流年运程吉凶
百八十四、 流年看法
百八十五、 流年干支，利于用神为善。
百八十六、 流年干支，不利于用神为恶。
百八十七、 流年干支，利于用神。但为局中他神克去或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
百八十八、 流年干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
百八十九、 流年与运之关系
百九十、 流年善，运亦善，则更妙。
百九十一、 流年善，运恶，则善恶互见。
百九十二、 流年恶，运亦恶，则更恶。
百九十三、 流年恶，运善，则善恶互见。
百九十四、 流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
百九十五、 流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
百九十六、 流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
百九十七、 流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
百九十八、 流年善，运若生助之，则更善。
百九十九、 流年恶，运若生助之，则更恶。
二百、 （十一）流年善，运若克挫之，则善力减轻。
二百一、 （十二）流年恶，运若克挫之，则恶力减轻。
二百二、 流年之干支
二百三、 有谓流年，重天干。亦有以天干为上半年，地支为下半年，皆非的论。当以干支并看，最较精确。其法有十二。
二百四、 流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
二百五、 流年干支，皆不利于用神，乃大凶之年。
二百六、 流年天干，利于用神，地支不利于用神，乃吉凶参半之年。
二百七、 流年天干，不利于用神，地支益助用神，亦吉凶互见之年。
二百八、 流年天干，利于用神，而地支再辅助之，大吉之年。
二百九、 流年天干，不利于用神，而地支再辅助之，大凶之年。
二百十、 流年地支，利于用神，而天干再辅助之，大吉之年。
二百十一、 流年地支，不利于用神，而天干再辅助之，大凶之年。
二百十二、 流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力减轻。
二百十三、 流年天干，不利于用神，而地支克挫之，凶力减轻
二百十四、 （十一）流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力减轻。
二百十五、 （十二）流年地支，不利于用神，而天干克挫之，凶力减轻。