国学的详细概念解释

国学的详细概念解释

自己一直朦胧得对"国学"感兴趣,今天才明白其"深",看到此两贴后转藏了下来.
 
国学的详细概念解释
 
(一)
 
国学是什么?
 
就像你问中国人,中华民族是什么民族一样,看似很好回答,其实又不那么好回答。
 
日本就是大和民族,韩国就是朝鲜族,但是,中国的中华民族,就不单单是一个种族,一种信仰,甚至不单是一个祖先。
 
国学,就像中华民族一词一样,不是某一种学问,不是某一个学者,不是单一一种观念。
 
国学是什么?国学是‘孔孟墨老庄孙子’,国学是‘儒法道释理’国学是《论语》,是《孙子兵法》,是《易经》是《道德经》,是《大学》《中庸》,是《百家姓》、《三字经》;国学是唐诗宋词元曲明清小说,也是火药指南针造纸术印刷术。
 
说起国学,就像说起中国人的性格一样,既包罗万象,又一言难荆国学好不好?好!可是中国人的‘国学’,让中国人败给了洋人,而且败额一塌糊涂。你说国学无用?这些信仰‘国学’的中国人,几千年来,内心是如此的坚贞。土地没有了,国家破落了,身体流血了,生命逝去了,却始终保留着一个不屈的灵魂。
 
元人逃往漠北的时候,也许在感慨,何以这些看似柔弱的‘汉人’,只能暂时的杀戮,却不能永久的征服?日本人战败投降的时候,大概也不解,为什么在这些劣等的支那民族面前,这个充斥汉奸的国度里,枪炮和金圆不能帮助自己最终打开胜利之门?也许有个女贞部落的首领可以告诉他们,因为这个部落,是在血腥的屠杀以后,终于放下自己高贵的尊严,把自己的灵魂也教给‘汉人’的国学,终于换来了二百多年的‘大清江山’。
 
中国人是一盘散沙,中国出汉奸,中国人喜欢内斗,中国人没有信仰,但是,中国人从悠悠历史中走了过来,在屡次的浩劫里幸存了下来。
 
国人如水,水无形而质不变。任山川之起伏,地势之高低,时而为滚滚江河,时而作涓涓溪流。藏百米地下,则为甘泉;积千里旷野,则成湖泊。有利器可断金刚,而无利器可断流水。
 
国学如盆,水形易散,有盆盛之,人心易散,国学凝之。于是,千年来的国人,身易碎,而魂不灭,形易散,而神仍在,此之大功劳者,舍国学其谁?!
 
国学的详细概念解释
 
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变民风易,变士风难; 变士风易,变仕风难。 仕风变,天下治亦。 -----——【明】吕坤《呻吟语.治道》 小臣争宠,大臣争权,此危国之风也。 ——-----【汉】荀悦《申鉴.政体》\u0019
国学的详细概念解释
 
(二)
 
前一阵在网上看到一个帖子,楼主使用被广电部明令禁止的台湾腔“国语”,挤眉弄眼地说:“惊讶!国学大师用选的……”;点进去一看,原来是百度网站、国学网与中国人民大学国学院联合举办评选,号召网民投票,选出“最受网友推崇的十名国学大师”。日前,十位“大师”的名单已经列出,正等待网友继续票选,以便最终排定座次。 转自湖南在线:5249http://www.hnol.net/
 
用选“超女”的方法选“大师”,乍一看,令人惊诧,再一想,也不必失色。超女选举的本质或曰雏形,是选美。1921年,美国人举办了第一次选美,这是现代意义上的选美,余风至今不歇。而在此前的1918年,上海也办过一回选美,叫“花国选举”,惟对参赛者限制资格,非性工作者不得参与;不然,第一次选美的吉尼斯奖牌必将划入吾国名下,可以空前傲后矣,惜哉。不过,选美事业虽落人后,另有一般武艺,则属我之独有,不怕锦标旁落,这就是约在同时兴起的“国学”。 转自湖南在线:4935http://www.hnol.net/
 
落选本届大赛的“大师”钱穆,曾如此定义“国学”:“学术本无国界。‘国学’一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及,何者应列国学,何者则否,实难判别”。史家预测未来,常常出错,几乎是一条铁律;钱穆不能例外,他说“将来亦恐不立”,就是证据。君不见今日禹域之内,“国学”大盛,业已行出书斋,走上街头,登于网络,更有媲美“超女”之盛举,俨然成为时代的风尚,哪里还“亦恐不立”呢?钱穆唱衰“国学”,不得晋级,不亦宜乎? 转自湖南在线:2185http://www.hnol.net/
 
美中不足的是,“国学”到底包括些什么内容,迄无定论。有人说是经史子集四部之学,有人说是传统中国的一切学问,有人说梅兰芳、侯宝林也是“国学大师”(见百度网站留言),总之,意见纷纭,没个准头。百度网站虽主持选举,可在章程中对什么是“国学”,候选者应具何等资格,竟也语焉不详,除了这一条:“候选大师选择范围为于1900年1月1日至1999年12月31日期间辞世的学人”;用大白话说,那就是只选死人了。易言之,死人才能代表“国学”? 转自湖南在线:8502http://www.hnol.net/
 
需要申明者,鄙人有此一问,绝非唱衰,而是接另一个话头。被百度网站列为推荐专家之一的史学家李零尝云:“我一直说,‘国学’就是‘国将不国’之学,如果不是中国出了问题,如果不是同‘西学’刻意对比,本来是没有什么‘国学’的。”这句话,比钱穆说得狠。清末民初之际,恰好是“国将不国”的时代,“国学”之出现,生逢其时,乃是一种对所谓“西学”的反动,含着深刻的自卑,但也有内省的自觉。那么,彼时的“国学”,不乏抱残守缺之心,也有内通外往之志,交糅杂储,莫可名状,正是“一时代的名词”,仅具思想史的意义,而无学术史的地位。 转自湖南在线:6747http://www.hnol.net/
 
今夕何夕?今日已应是东海西海此理攸同的年代,已应是细心检讨如何“和平崛起”的年代,已应是认真读书为荣游谈无根为耻的年代,若再不去切实讲求“无国界”的学术,还拎起这不知所云的几两“国将不国之学”,通街叫卖,成何体统! 转自湖南在线:5774http://www.hnol.net/
 
别选什么“大师”了。各安本分:做官不要贪污,治学不要剽窃,经商不要无良,办报不要瞎炒,如此,庶几能创造一个国富学昌的时代。 转自湖南在线:3758http://www.hnol