国学的详细概念解释
自己一直朦胧得对"国学"感兴趣,今天才明白其"深",看到此两贴后转藏了下来.
(一)
国学是什么？
就像你问中国人，中华民族是什么民族一样，看似很好回答，其实又不那么好回答。
日本就是大和民族，韩国就是朝鲜族，但是，中国的中华民族，就不单单是一个种族，一种信仰，甚至不单是一个祖先。
国学，就像中华民族一词一样，不是某一种学问，不是某一个学者，不是单一一种观念。
国学是什么？国学是‘孔孟墨老庄孙子’，国学是‘儒法道释理’国学是《论语》，是《孙子兵法》，是《易经》是《道德经》，是《大学》《中庸》，是《百家姓》、《三字经》；国学是唐诗宋词元曲明清小说，也是火药指南针造纸术印刷术。
说起国学，就像说起中国人的性格一样，既包罗万象，又一言难荆国学好不好？好！可是中国人的‘国学’，让中国人败给了洋人，而且败额一塌糊涂。你说国学无用？这些信仰‘国学’的中国人，几千年来，内心是如此的坚贞。土地没有了，国家破落了，身体流血了，生命逝去了，却始终保留着一个不屈的灵魂。
元人逃往漠北的时候，也许在感慨，何以这些看似柔弱的‘汉人’，只能暂时的杀戮，却不能永久的征服？日本人战败投降的时候，大概也不解，为什么在这些劣等的支那民族面前，这个充斥汉奸的国度里，枪炮和金圆不能帮助自己最终打开胜利之门？也许有个女贞部落的首领可以告诉他们，因为这个部落，是在血腥的屠杀以后，终于放下自己高贵的尊严，把自己的灵魂也教给‘汉人’的国学，终于换来了二百多年的‘大清江山’。
中国人是一盘散沙，中国出汉奸，中国人喜欢内斗，中国人没有信仰，但是，中国人从悠悠历史中走了过来，在屡次的浩劫里幸存了下来。
国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。
国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！
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变民风易，变士风难； 变士风易，变仕风难。 仕风变，天下治亦。 -----——【明】吕坤《呻吟语.治道》 小臣争宠，大臣争权，此危国之风也。 ——-----【汉】荀悦《申鉴.政体》\u0019
(二)
前一阵在网上看到一个帖子，楼主使用被广电部明令禁止的台湾腔“国语”，挤眉弄眼地说：“惊讶！国学大师用选的……”；点进去一看，原来是百度网站、国学网与中国人民大学国学院联合举办评选，号召网民投票，选出“最受网友推崇的十名国学大师”。日前，十位“大师”的名单已经列出，正等待网友继续票选，以便最终排定座次。 转自湖南在线:5249http://www.hnol.net/
用选“超女”的方法选“大师”，乍一看，令人惊诧，再一想，也不必失色。超女选举的本质或曰雏形，是选美。1921年，美国人举办了第一次选美，这是现代意义上的选美，余风至今不歇。而在此前的1918年，上海也办过一回选美，叫“花国选举”，惟对参赛者限制资格，非性工作者不得参与；不然，第一次选美的吉尼斯奖牌必将划入吾国名下，可以空前傲后矣，惜哉。不过，选美事业虽落人后，另有一般武艺，则属我之独有，不怕锦标旁落，这就是约在同时兴起的“国学”。 转自湖南在线:4935http://www.hnol.net/
落选本届大赛的“大师”钱穆，曾如此定义“国学”：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及，何者应列国学，何者则否，实难判别”。史家预测未来，常常出错，几乎是一条铁律；钱穆不能例外，他说“将来亦恐不立”，就是证据。君不见今日禹域之内，“国学”大盛，业已行出书斋，走上街头，登于网络，更有媲美“超女”之盛举，俨然成为时代的风尚，哪里还“亦恐不立”呢？钱穆唱衰“国学”，不得晋级，不亦宜乎？ 转自湖南在线:2185http://www.hnol.net/
美中不足的是，“国学”到底包括些什么内容，迄无定论。有人说是经史子集四部之学，有人说是传统中国的一切学问，有人说梅兰芳、侯宝林也是“国学大师”(见百度网站留言)，总之，意见纷纭，没个准头。百度网站虽主持选举，可在章程中对什么是“国学”，候选者应具何等资格，竟也语焉不详，除了这一条：“候选大师选择范围为于1900年1月1日至1999年12月31日期间辞世的学人”；用大白话说，那就是只选死人了。易言之，死人才能代表“国学”？ 转自湖南在线:8502http://www.hnol.net/
需要申明者，鄙人有此一问，绝非唱衰，而是接另一个话头。被百度网站列为推荐专家之一的史学家李零尝云：“我一直说，‘国学’就是‘国将不国’之学，如果不是中国出了问题，如果不是同‘西学’刻意对比，本来是没有什么‘国学’的。”这句话，比钱穆说得狠。清末民初之际，恰好是“国将不国”的时代，“国学”之出现，生逢其时，乃是一种对所谓“西学”的反动，含着深刻的自卑，但也有内省的自觉。那么，彼时的“国学”，不乏抱残守缺之心，也有内通外往之志，交糅杂储，莫可名状，正是“一时代的名词”，仅具思想史的意义，而无学术史的地位。 转自湖南在线:6747http://www.hnol.net/
今夕何夕？今日已应是东海西海此理攸同的年代，已应是细心检讨如何“和平崛起”的年代，已应是认真读书为荣游谈无根为耻的年代，若再不去切实讲求“无国界”的学术，还拎起这不知所云的几两“国将不国之学”，通街叫卖，成何体统！ 转自湖南在线:5774http://www.hnol.net/
别选什么“大师”了。各安本分：做官不要贪污，治学不要剽窃，经商不要无良，办报不要瞎炒，如此，庶几能创造一个国富学昌的时代。 转自湖南在线:3758http://www.hnol
